舞蹈的结构在后续的创作中是不能改变的。

舞蹈的结构在后续的创作中是不能改变的。


参考答案和解析
正确

相关考题:

舞蹈创作的结构三要素是时间、空间、样式。( )

戴爱莲先生创作的著名舞蹈( ),是我国第一部根据敦煌壁画中“香音女神”的形象创作的舞蹈作品。A.《双飞天》B.《童子飞天》C.《飞天》D.《六臂飞天》

在以抒情为主要特色的作品中,如某些舞蹈、诗词、音乐等,结构主要任务是()。

在舞蹈艺术中,动作语言与()共同承担着表现内容的任务。A、人体语言B、音乐语言C、结构语言D、舞蹈语言

在传统的主要艺术创作类型中,舞蹈属于()A、表演艺术B、综合艺术C、造型艺术D、语言艺术

下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是()。A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释B、根据民间的传统来创造新型的舞蹈C、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中D、将主流思想融合到民间舞蹈中

“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项()A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释B、根据民间的传统来创作新型舞蹈C、拿来主义D、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中

下列不属于舞台民间舞种类的是()。A、直接从民间来,稍加整理的舞蹈B、几个民间舞集中起来编成一个新型舞蹈C、根据民间音乐、文学、绘画等材料创作而来的舞蹈D、根据舞蹈家对民间生活的想象创作而来的舞蹈

下列选项中对“民间舞蹈”表述正确的是()A、在一个民族发展的历史进程中,由人民群众直接创作,又在人民群众中进行传承,历代沿袭流传至今的舞蹈形式。B、我们现在的民间舞蹈实际上是指原来的宫廷乐舞。C、民间舞蹈只是汉族民间舞蹈的简称。

在word2010中,建立组织结构图后,不能改变其布局。

舞蹈《挽扇仕女》的创作基础是满族宫廷舞中的旋转。

戴爱莲先生创作的著名舞蹈(),是我国第一部根据敦煌壁画中“香音女神”的形象创作舞蹈作品。A、《双飞天》B、《童子飞天》C、《飞天》D、《六臂飞天》

《飞天》有著名舞蹈家戴爱莲于20世纪50年代创作,舞蹈的动态形象是编者将戏曲表演中道具运用在舞蹈中,请问这个道具是()?A、绸B、袖C、剑

舞蹈创作的结构三要素?

玛丽·魏格曼在论文《舞台舞蹈与舞台舞蹈家》中明确指出:现在有两种基本的创作舞蹈类型,即()和()。

马蒂斯的《舞蹈》采用()创作方法。

边疆舞蹈的创作

与演员讲述舞蹈作品的创作意图、构思与结构,分析舞蹈中的情节、情感、人物形象塑造要求等是创作演出阶段中()需要解决的问题。A、准备阶段B、排演阶段C、合成阶段D、演出阶段

由劳动人民在长期历史进程中集体创造,不断积累、发展而形成的,并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式是()A、民间舞蹈B、古典舞蹈C、新创作舞蹈D、现代舞蹈

问答题舞蹈创作的结构三要素?

填空题玛丽·魏格曼在论文《舞台舞蹈与舞台舞蹈家》中明确指出:现在有两种基本的创作舞蹈类型,即()和()。

单选题下列不属于舞台民间舞种类的是()。A直接从民间来,稍加整理的舞蹈B几个民间舞集中起来编成一个新型舞蹈C根据民间音乐、文学、绘画等材料创作而来的舞蹈D根据舞蹈家对民间生活的想象创作而来的舞蹈

单选题与演员讲述舞蹈作品的创作意图、构思与结构,分析舞蹈中的情节、情感、人物形象塑造要求等是创作演出阶段中()需要解决的问题。A准备阶段B排演阶段C合成阶段D演出阶段

单选题下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是()。A对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释B根据民间的传统来创造新型的舞蹈C把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中D将主流思想融合到民间舞蹈中

单选题下列选项中对“民间舞蹈”表述正确的是()A在一个民族发展的历史进程中,由人民群众直接创作,又在人民群众中进行传承,历代沿袭流传至今的舞蹈形式。B我们现在的民间舞蹈实际上是指原来的宫廷乐舞。C民间舞蹈只是汉族民间舞蹈的简称。

单选题由劳动人民在长期历史进程中集体创造,不断积累、发展而形成的,并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式是()A民间舞蹈B古典舞蹈C新创作舞蹈D现代舞蹈

单选题“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项()A对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释B根据民间的传统来创作新型舞蹈C拿来主义D把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中

判断题舞蹈《挽扇仕女》的创作基础是满族宫廷舞中的旋转。A对B错