列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对”同时它又是这样的确定．以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争.”这句话说明（ ）A.实践不是检验真理的唯一标准B.实践标准并不可靠C.实践标准是不确定的D.实践标准是绝对性和相对性的统一
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对”同时它又是这样的确定．以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争.”这句话说明（ ）
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
参考解析
解析：本题考查对实践检验真理标准辩证法的理解和掌握.实践是检验真理的唯一标准，但是人的实践活动是历史的、具体的，因此一定历史条件下的实践活动不能把所有的认识都证明或驳倒完毕，所以实践作为检验真理的标准既是绝对的即“确定”的，又是相对的即“不确定”的，是绝对性和相对性、确定性和不确定性的统一.列宁的这句名言说明的哲学原理就是D项的内容.实际上选择本题用排除法将ABC三个明显的错误选项排除掉，正确答案也就自然找到了.
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实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( )。A、有些真理根本无法通过实践来加以检验B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的D、以上答案均不正确
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不使人的知识变成‘绝对’同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（ ）。A．实践不是检验真理的唯一标准B．实践标准并不可靠C．实践标准是不确定的D．实践标准是绝对性和相对性的统一
下列关于真理阐述不正确的一项是（ ）。A．真理的形式是主观的，内容是客观的B．任何真理既是绝对的，又是相对的C．真理的来源是多元的，不仅有客观世界，还有主观世界D．实践作为检验真理的唯一标准既是确定的，又是不确定的
列宁指出实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指A.实践能够检验—切认识B.实践是检验真理的唯一标准C.实践检验真理不是一次完成的D.凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理
实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（ ）A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段C.作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）。A、实践不是检验真理的唯一标准B、实践标准并不可靠C、实践标准是不确定的D、实践标准是绝对性和相对性的统一
实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（）。A、有些真理根本无法通过实践来加以检验B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的
在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（）A、实践标准是确定性和不确定性统一的观点B、实践标准是主观性和客观性统一的观点C、实践是检验真理唯一标准的观点D、具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点
实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（）A、实践标准是不确定的B、实践标准是绝对性与相对性的统一C、实践标准也不可靠D、实践不是检验真理的唯一标准
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）A、实践不是检验真理的唯一标准B、实践标准并不可靠C、实践标准并不确定D、实践标准是绝对性和相对性的统一
列宁指出：“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指（）A、实践能够检验一切认识B、实践是检验真理的唯一标准C、实践检验真理不是一次完成的D、凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理
列宁指出：“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”这句话表明（）A、真理和谬误是认识的两个阶段B、真理和谬误没有确定的区别C、真理具有相对性D、真理的标准是双重的
单选题实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为( )。A实践主体的素质的差异B实践的形式是多种多样的C社会实践总要受到历史条件的限制D实践受到实践主体的认识水平的制约
单选题在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（ ）。A实践标准是确定性和不确定性统一的观点B实践标准是主观性和客观性统一的观点C实践是检验真理唯一标准的观点D具体的实践能对一切认识作出确定检验的观点
单选题列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）A实践不是检验真理的唯一标准B实践标准并不可靠C实践标准并不确定D实践标准是绝对性和相对性的统一
单选题列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（ ）。A实践不是检验真理的唯一标准B实践标准并不可靠C实践标准是不确定的D实践标准是绝对性和相对性的统一
多选题列宁指出：“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指（）A实践能够检验一切认识B实践是检验真理的唯一标准C实践检验真理不是一次完成的D凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理
单选题实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为（）A每个人的实践都不相同B实践的形式是多种多样的C社会实践总要受到历史条件的限制D有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
多选题实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指（ ）。A实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准B凡经过实践证明了一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质C实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决D实践中产生的逻辑证明也是检验真理的标准