“共产党之特点与其所以异于他党者，在其阶级性，在其认定以阶级斗争为夺取政权之出路。……忽而‘九一八’之巨变。于是先生等悟阶级斗争之不适于中国，转而标出民族战争之说。……然民族斗争云者以全体人民为主体，不应更有阶级之成见。”该观点A.正确看到了阶级革命和民族革命的区别B.认为革命不适合中国，要走改良的道路C.借口民族斗争，要共产党取消阶级斗争D.实质是为国民党顽固派反共言论和行动张目
“共产党之特点与其所以异于他党者，在其阶级性，在其认定以阶级斗争为夺取政权之出路。……忽而‘九一八’之巨变。于是先生等悟阶级斗争之不适于中国，转而标出民族战争之说。……然民族斗争云者以全体人民为主体，不应更有阶级之成见。”该观点
A.正确看到了阶级革命和民族革命的区别
B.认为革命不适合中国，要走改良的道路
C.借口民族斗争，要共产党取消阶级斗争
D.实质是为国民党顽固派反共言论和行动张目
B.认为革命不适合中国，要走改良的道路
C.借口民族斗争，要共产党取消阶级斗争
D.实质是为国民党顽固派反共言论和行动张目
参考解析
解析：本题考核的知识点是:抗日民族统一战线中的顽固势力。
【正确分析】试题摘自1938年12月10日，张君劢在国家社会党的机关刊物《再生》重庆版创刊号上发表的一封致共产党领导人毛泽东的公开信。张君劢这段话认为阶级斗争不适合于中国，曲解了中国共产党关于民族斗争和阶级斗争一致性，其实质是:借口民族斗争，要共产党取消阶级斗争，为国民党顽固派反共张目。因此，本题的正确答案是CD选项。
【干扰分析】A选项理解错误，未看到材料的实质；B选项讲的是改良问题，材料中根本未体现。
【正确分析】试题摘自1938年12月10日，张君劢在国家社会党的机关刊物《再生》重庆版创刊号上发表的一封致共产党领导人毛泽东的公开信。张君劢这段话认为阶级斗争不适合于中国，曲解了中国共产党关于民族斗争和阶级斗争一致性，其实质是:借口民族斗争，要共产党取消阶级斗争，为国民党顽固派反共张目。因此，本题的正确答案是CD选项。
【干扰分析】A选项理解错误，未看到材料的实质；B选项讲的是改良问题，材料中根本未体现。
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用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》）
1908年，刘师培在《共产党宣言序》一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（注：指《共产党宣言》）；复以古今社会变更均由阶级之相竞，则对于史学明之功甚巨；讨论史编，亦不得不奉为圭臬（注：准则）。”他在这里强调历史研究要运用（）A、文明史观B、现代化史观C、全球史观D、阶级斗争史观
《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”,对哺育中华民族的民族精神,涵养中华民族的凝聚力,产生了深远的影响。下列哪个句子出自《周易》?（ ）A、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物B、人法地,地法天,天法道,道法自然。C、天地与我并生,万物与我为一D、人之异于禽兽者几希,君子存之,小人去之
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史学家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是（）A、商周时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、元朝时期
蒋介石讲：“此次中国共产党发表之宣言，即为民族意识胜过一切之例证。宣言中所举诸项，如放弃暴动政策与赤化运动，取消苏区与红军，皆为集中力量，救亡御侮之必要条件，且均与本党三中全会之宣言及决议案相合。”上述材料中“中国共产党发表之宣言”是指（）A、《抗日停战协定》B、“八一宣言”C、《中国共产党为公布国共合作宣言》D、《双十协定》
“中国为酷爱和平之民族，过去四年余之神圣抗战，原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后，终能反省……不料残暴成性之日本，执迷不悟，且更悍然向我英美诸友邦开衅……兹特正式对日宣战”。这一告示发表的历史背景（）A、九一八事变爆发B、全面抗战开始C、太平洋战争爆发D、国共合作宣言公布
翻译：有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必成也，衣器之物，可外藏之，以备不成。”其父母以为然。于是令其女常外藏。姑公知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”因出①之。妇之父母，以谓己谋者以为忠，终身善之，亦不知所以然矣。
叶天士云：其有虽绛而不鲜，干枯而痿者，肾阴涸也。其用药是（）A、急以阿胶，白芍，麦冬，炙甘草等救之B、急以阿胶，白芍，鸡子黄，地黄等救之C、急以阿胶，鸡子黄，地黄，天冬等救之D、急以阿胶，龟板，鳖甲，生牡蛎等救之E、急以阿胶，地黄，麦冬，五味子等救之
云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本草通玄以辨药也其藏本曰病机沙篆则治法备焉尤为枕中秘云予犹子生洲为先生高弟合而镌之颜曰士材三书而问序于予予非越人乌知医道哉然尝读史记至仓公传而异之夫司马氏家学乃天官书耳太史公之不解刀圭针砭犹太仓公之不识象纬历数也其所据以立传者不过取其自述之言与已验之事耳然太仓之名卒得太史公以传若李先生之人与书传矣予又何能传李先生顾我念之天下之物可以生人杀人者惟兵与药而其用亦相似良将之用兵也必察其地之高下险易料其众之虚实劳逸而后攻守劫伏之法行焉良医之用药也诊其脉之浮沉迟数体其性之温凉甘苦而后补泻收泄之法施焉故将之操纵在心非营壁刁斗之谓也然读孙吴之书谙五花八阵之图虽非百胜之师而亦不至于败医之感通在意非君臣佐使之谓也然习岐黄之经熟五气九藏之理虽无万全之术而亦不至于亡吾闻李先生之治病多任意而不拘法一方出人或相与骇之然投之辄中十不失一及读其三书则参伍古今穷究标本变化而不离其宗又何详且慎也先生盖曰医之以法杀人者什三以意杀人者什七杀于法犹可救也杀于意不可有也昔人谓意之所解口莫能宣其笔之书者成法具在使后之学者高者神明吾意次者亦固守吾法足矣且先生晚年精于二氏故其名书曰正眼曰通玄曰沙篆均有取焉将使读其书者译贝叶而参三要之禅睹金丹而悟九还之旨则又未可以医道尽先生也生洲之先有思斋公为吾宗和鹊必传异书游先生之门而益迸焉故其撰为寿世青编颇多微言妙义予既仰先生有素而亦乐举师说为生洲勉故不辞序之若此太史公曰守数精明为名者宗后世修序弗能易也予于先生亦云康熙丁未夏五吴门尤侗题于看云草堂（《诊家正眼》尤侗合镌三书序）作者对“李先生之治病多任意而不拘法”是褒还是贬？
问答题文意理解题：顷余之旧契读孟坚汉书艺文志载五苦六辛之说而颜师古辈皆无注解渠特以问余余顾其内经诸书中亦不见其文既相别矣乘蹇且十里外飒然而悟欲复回以告予之旧契已归且远乃令载之以示来者夫五者五脏也脏者里也六者六腑也腑者表也病在里者属阴分宜以苦寒之药涌之泄之病在表者属阳分宜以辛温之剂发之汗之此五苦六辛之意也颜师古不注盖阙其疑也乃知学不博而欲为医难矣余又徐思五积六聚其用药亦不外于是夫五积在脏有常形属里宜以苦寒之药涌之泄之六聚在腑无常形属表宜以辛温之药发之汗之与亦有表热而可用柴胡之凉者犹宜热而行之里寒而可用姜附之热者犹宜寒而行之前五苦六辛亦合余恐来者不明内经发表攻里之旨故并以孟坚五苦六辛之说附于卷末（金•张从正《儒门事亲•攻里发表寒热殊途笺》） 要求: ⑴ 给上文标点 ⑵ 说出文中的黑体字意思 ⑶ 翻译文中加横线的句子 ⑷ 文意理解 ① 张从正写这篇短文的原因是什么？ ② “五苦六辛”之说有几种解释，各是什么？
单选题叶天士云：其有虽绛而不鲜，干枯而痿者，肾阴涸也。其用药是（）A急以阿胶，白芍，麦冬，炙甘草等救之B急以阿胶，白芍，鸡子黄，地黄等救之C急以阿胶，鸡子黄，地黄，天冬等救之D急以阿胶，龟板，鳖甲，生牡蛎等救之E急以阿胶，地黄，麦冬，五味子等救之
填空题“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，以（）故也，以为（），于（）中求之。”