西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有
A.矛盾的同一是包含差别的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一
A.矛盾的同一是包含差别的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一
参考解析
解析：【命题依据】
对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念。矛盾是指事物或事物之间的对 立和统一及其关系，简言之，矛盾即对立统一。要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾是指 人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾；辩证矛盾则是事物本身所固有的 对立统一关系。列宁说：“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。” T
矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时,必须 从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。形而上学割裂了矛盾同 一性和斗争性的关系广在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见统一的地方就看不出 差别”。这种只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点往往造成思想上的绝对化和 片面性，同一性和斗争性相互制约的原理是我们认识世界和改造世界的有力工具，它是党制 定战略策略的理论基础，是我们做好一切工作的重要方法。
【解题思路】
(1)本题考查唯物辩证法部分关于对立统一学说中矛盾的含义与作用的理解与应用能力。
(2)通过史伯的“和实生物”这段话来考査其所包含的辩证法思想。
(3)马克思主义哲学认为，矛盾是事物与事物之间、事物内部诸要素之间的既对立又统一的关系。矛盾的基本属性是矛盾的同一性和矛盾的斗争性。矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存和相互赏通。矛盾是事物发展的动力和源泉。命题组出这一试题是有意义的，它既是中国古代优秀思想的表现，又具有现实意义。江泽民在“七一”讲话中有一段深寓哲理的很精彩的话，他说?.“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文 明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界 各种文明和社会制度,应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”这是中 国对当今世界的认识和发展趋势的主张，既是深寓马克思主义哲学真理的光辉，又是对“和实 生物”等中国优秀传统思想的发扬光大。应当说命题者匠心独运。
此题之难，在于古汉语是否读懂。“和实生物”这段话出自《国语?郑语》一书。这段话的 意思是说，以不同的事物相互作用在一起就称之和（以它平它谓之和），和有了，就产生新事物 (和实生物）。如果只是相同的东西在一起，事物就不发展了（同则不继）。以和来指导生产，就 能“丰长而物归之”。由此来逐项审定，就可以得出A、B、C、E是正确观点、正确选项，而D是 错误观点，如果因为一方克服了另一方，那就只有一方，还有什么包含着差别的同一或对立面 的统一呢?所以D不是辩证法思想。假如考生没有完全读懂命题，就按正确观点选，即只要 是符合辩证法的观点就选，不符合辩证法的就不选，同样可以回答正确。
【标准答案】ABCE
对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念。矛盾是指事物或事物之间的对 立和统一及其关系，简言之，矛盾即对立统一。要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾是指 人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾；辩证矛盾则是事物本身所固有的 对立统一关系。列宁说：“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。” T
矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时,必须 从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。形而上学割裂了矛盾同 一性和斗争性的关系广在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见统一的地方就看不出 差别”。这种只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点往往造成思想上的绝对化和 片面性，同一性和斗争性相互制约的原理是我们认识世界和改造世界的有力工具，它是党制 定战略策略的理论基础，是我们做好一切工作的重要方法。
【解题思路】
(1)本题考查唯物辩证法部分关于对立统一学说中矛盾的含义与作用的理解与应用能力。
(2)通过史伯的“和实生物”这段话来考査其所包含的辩证法思想。
(3)马克思主义哲学认为，矛盾是事物与事物之间、事物内部诸要素之间的既对立又统一的关系。矛盾的基本属性是矛盾的同一性和矛盾的斗争性。矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存和相互赏通。矛盾是事物发展的动力和源泉。命题组出这一试题是有意义的，它既是中国古代优秀思想的表现，又具有现实意义。江泽民在“七一”讲话中有一段深寓哲理的很精彩的话，他说?.“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文 明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界 各种文明和社会制度,应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”这是中 国对当今世界的认识和发展趋势的主张，既是深寓马克思主义哲学真理的光辉，又是对“和实 生物”等中国优秀传统思想的发扬光大。应当说命题者匠心独运。
此题之难，在于古汉语是否读懂。“和实生物”这段话出自《国语?郑语》一书。这段话的 意思是说，以不同的事物相互作用在一起就称之和（以它平它谓之和），和有了，就产生新事物 (和实生物）。如果只是相同的东西在一起，事物就不发展了（同则不继）。以和来指导生产，就 能“丰长而物归之”。由此来逐项审定，就可以得出A、B、C、E是正确观点、正确选项，而D是 错误观点，如果因为一方克服了另一方，那就只有一方，还有什么包含着差别的同一或对立面 的统一呢?所以D不是辩证法思想。假如考生没有完全读懂命题，就按正确观点选，即只要 是符合辩证法的观点就选，不符合辩证法的就不选，同样可以回答正确。
【标准答案】ABCE
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西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长二物归之”。 这里包含的辩证法思想有A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的同一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（ ）。A．矛盾的同一是包含差别的同一B．对立面的统一是事物发展的动力C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展D．矛盾的一方克服另一方才能达到统一
下列命题属于辩证法的有（ ）。A．“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣”B．万物莫不有对C．天地合而万物生，阴阳接而变化起D．一切都是必然的，没有什么不是必然的
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（ ）。A．矛盾的同一是包含差别的同一B．对立面的统一是事物发展的动力C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展D．矛盾的一方克服另一方才能达到统一E．世界的本源是物质．
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是（ ）。 A．矛盾的同一是包含差别的同一 B．对立面的统一是事物发展的动力 C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D．矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
下列命题属于辩证法的有（ ）。A．和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，乃尽弃矣B．万物莫不有对C．天地合而万物生，阴阳接而变化起D．一切都是必然的，没有什么不是必然的
中国古代哲学家西周史伯提出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨（益）同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火，杂以成百物。”A.古代朴素唯物主义观点B.形而上学唯物主义观点C.辩证唯物主义观点D.唯心主义观点
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，其中包含的辩证法思想有：（）A、矛盾的同一是包含区别和差异的同一B、对立面的统一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同要素构成的统一体
公元前800年左右，西周史泊说：“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土、金、木、水、火杂，以成百物。”这一思想对中华文化产生了深远的影响，我们可以用这一思想表达中华文化的（）。A、独特性B、民族性C、包容性D、地域性
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（）。A、矛盾的同一是包含差别的同一B、对立面的同一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，其中包含的辩证法思想有：（）A矛盾的同一是包含区别和差异的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D事物是由不同要素构成的统一体
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。A对立统一是事物发展的动力B矛盾的同一是包含差别的同一C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
单选题关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）。A把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一B“和”是指不同成分的合理配合，“同”是单调的同一C“君子和而不同，小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求，同时把同而不和作为了批判的对象D晏婴提出的“和实生物，同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有（）。A矛盾的统一是包含差别的统一B对立面的统一是事物发展的动力C矛盾存在于一切事物发展过程中D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一E矛盾的统一是绝对的统一
问答题儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( ）。A矛盾的同一是包含差别的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾的一方克服另一方才能达到统一
多选题中国哲学主张有差别的矛盾统一，更重视“和合”和统一，其表现是：（）A和实生物，同则不继B凡物莫不有两C君子和而不同，小人同而不和D礼之用，和为贵