多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有（）。A矛盾的统一是包含差别的统一B对立面的统一是事物发展的动力C矛盾存在于一切事物发展过程中D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一E矛盾的统一是绝对的统一
多选题
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有（）。
A
矛盾的统一是包含差别的统一
B
对立面的统一是事物发展的动力
C
矛盾存在于一切事物发展过程中
D
矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E
矛盾的统一是绝对的统一
参考解析
解析：
题干中的文言文部分的译文为：和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。
相关考题：
西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长二物归之”。 这里包含的辩证法思想有A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的同一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（ ）。A．矛盾的同一是包含差别的同一B．对立面的统一是事物发展的动力C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展D．矛盾的一方克服另一方才能达到统一
下列命题属于辩证法的有（ ）。A．“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣”B．万物莫不有对C．天地合而万物生，阴阳接而变化起D．一切都是必然的，没有什么不是必然的
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（ ）。A．矛盾的同一是包含差别的同一B．对立面的统一是事物发展的动力C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展D．矛盾的一方克服另一方才能达到统一E．世界的本源是物质．
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是（ ）。 A．矛盾的同一是包含差别的同一 B．对立面的统一是事物发展的动力 C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D．矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
下列命题属于辩证法的有（ ）。A．和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，乃尽弃矣B．万物莫不有对C．天地合而万物生，阴阳接而变化起D．一切都是必然的，没有什么不是必然的
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一
中国古代哲学家西周史伯提出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨（益）同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火，杂以成百物。”A.古代朴素唯物主义观点B.形而上学唯物主义观点C.辩证唯物主义观点D.唯心主义观点
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，其中包含的辩证法思想有：（）A、矛盾的同一是包含区别和差异的同一B、对立面的统一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同要素构成的统一体
公元前800年左右，西周史泊说：“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土、金、木、水、火杂，以成百物。”这一思想对中华文化产生了深远的影响，我们可以用这一思想表达中华文化的（）。A、独特性B、民族性C、包容性D、地域性
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（）。A、矛盾的同一是包含差别的同一B、对立面的同一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，其中包含的辩证法思想有：（）A矛盾的同一是包含区别和差异的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D事物是由不同要素构成的统一体
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。A对立统一是事物发展的动力B矛盾的同一是包含差别的同一C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
单选题关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）。A把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一B“和”是指不同成分的合理配合，“同”是单调的同一C“君子和而不同，小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求，同时把同而不和作为了批判的对象D晏婴提出的“和实生物，同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
问答题儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( ）。A矛盾的同一是包含差别的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D矛盾的一方克服另一方才能达到统一
多选题中国哲学主张有差别的矛盾统一，更重视“和合”和统一，其表现是：（）A和实生物，同则不继B凡物莫不有两C君子和而不同，小人同而不和D礼之用，和为贵