“民惟邦本，本固邦宁”，语出（）。A、《论语》B、《孟子》C、《诗经》D、《尚书》
“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A、《国语·郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》
对“夫和实生物，同则不继”理解不正确的是（）。A、强调了同一的重要性B、强调和而不同C、追求多样性的有序并存D、反对无差别的齐一化
“和实生物，同则不继。”这句话出自于（）？A、《左传》B、《国语》C、《论语》D、《春秋》
“和而不同”出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》
“和实生物，同则不继”中的“继”字，是继承、传递的意思。
见贤思齐出自哪里（）。A、尚书B、诗经C、论语D、左传
天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）A、《论语》B、《尚书》C、《左传》D、《孟子》
“谦受益，满招损”语出（）A、《尧书》B、《论语》C、《尚书》D、《春秋》
殷商时期，产生了我国第一部散文集（）A、《尚书》B、《左传》C、《论语》D、《国语》
《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集？
（）宝玉告诉柳湘莲：尤二姐、尤三姐是“真正一对尤物”，其中尤物指绝色的美女，语出何处？A、诗经B、左传C、论语D、尚书
先秦散文著作中，以记言为主的有（）A、《尚书》B、《左传》C、《荀子》D、《国语》E、《论语》
中国最早的国别体史书是（）。A、《春秋》B、《左传》C、《尚书》D、《国语》
先秦典籍中，《墨子》、《庄子》、《荀子》和《左传》、《国语》、《尚书》等都有“（）”的说法。
继《尚书》、《春秋》之后，战国时期又出现了别开生面的历史散文，这方面的主要著作有《左传》、《国语》和《战国策》三部文献。
“神而明之，存乎其人。”此语出自（）A、《孟子》B、《论语》C、《周易》D、《尚书》
我们今天所能看到的殷商和西周少量文献保存在（）A、《春秋》和《左传》中B、《国语》和《战国策》中C、《论语》和《吕式春秋》中D、《尚书》和《逸周书》中
单选题“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A《国语·郑语》B《诗经》C《易传》D《孟子·公孙丑》
单选题我们今天所能看到的殷商和西周少量文献保存在（）A《春秋》和《左传》中B《国语》和《战国策》中C《论语》和《吕式春秋》中D《尚书》和《逸周书》中
单选题殷商时期，产生了我国第一部散文集（）A《尚书》B《左传》C《论语》D《国语》
单选题“夫和实生物，同则不继”语出（）？A尚书B左传C国语D论语
单选题天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）A《论语》B《尚书》C《左传》D《孟子》
填空题先秦典籍中，《墨子》、《庄子》、《荀子》和《左传》、《国语》、《尚书》等都有“（）”的说法。
单选题“和实生物，同则不继。”这句话出自于（）？A《左传》B《国语》C《论语》D《春秋》
多选题先秦散文著作中，以记言为主的有（）A《尚书》B《左传》C《荀子》D《国语》E《论语》
单选题对“夫和实生物，同则不继”理解不正确的是（）。A强调了同一的重要性B强调和而不同C追求多样性的有序并存D反对无差别的齐一化