下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )A．自然法学派认为,实在法不是法律B．分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系C．古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )
A．自然法学派认为,实在法不是法律
B．分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C．古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
相关考题：
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？A．自然法学派认为，实在法不是法律B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的() A.自然法学派认为，恶法亦法B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上具有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.美国法学家富勒提出“法律是最低限度的道德”的说法
根据马克思主义法学原理，下列有关法和道德的说法不正确的是哪些：（ ）A．法律所反映的道德是抽象的B．凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整C．按照分析实证主义法学的观点，法与道德在概念上和本质上没有必然联系，即“恶法亦法”D．自然法学派认为“法律是最低限度的道德”
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?()A自然法学派认为，实在法不是法律B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
、按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?A.道德的原则可以上升为法律原则B.违反人道的法律不具有法的品质C.法的安全性原则优先D.只有实在法才是有效的法律
下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A.自然法学派认为，实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.近现代的法学家大多倾向于否定法律是最低限度的道德的说法
下列有关“国法”的理解，哪些是不正确的？ A．“国法”是国家法的另一种说法 B．“国法”仅指国家立法机关创制的法律 C．只有“国法”才有强制性 D．无论自然法学派，还是实证主义法学派，都可能把“国法”看作实在法
下面关于法律与道德的相关论述正确的是A.法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在B.就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法D.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是：（ ）A.这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场B.根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效C.根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素D.所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系
关于法与道德，下列说法中错误的是哪一项?（ ）A.在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法”C.村规民约是道德规范的体现D.近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张
关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法中错误的是哪一项?（ ）A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点B.非实证主义不承认“社会是法律的前提与基础”C.分析法学派认为恶法亦法D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系
不同学派关于法的性质有不同理解，对此，下列说法正确的是（）A.经济分析法学派认为法律不外乎主权者的命令B.批判法学派认为衡量法律优劣的最主要标准是实施效果C.自然法学派认为法律应与社会主流道德和人性的正义准则保持一致D.历史法学派认为一国的自然环境和政治制度决定着法的内容和性质
关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法错误的有：（ ）《》（ ）A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点B.非实证主义并不承认“社会是法律的前提与基础”C.分析法学派认为恶法亦法D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系
“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（）A、这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场B、根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效C、根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素D、所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系
下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A、自然法学派认为，实在法不是法律B、分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C、中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D、近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
下列关于法律与道德的表述中正确的是（）。A、道德所许可的行为，必然为法律所许可B、自然法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C、道德所禁止的行为，必然也为法律所禁止D、与法律不同，道德的实施主要靠人们自觉遵守、舆论强制及内心信念的约束
下面关于法律与道德的相关论述正确的是A、法只能存在于阶级社会之中，但道德在法律和国家形成之前便已经出现，在法律和国家消亡以后，仍然会存在B、就调整的社会关系的范围而言，道德的调整范围大于法律C、自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法D、分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?A、道德的原则可以上升为法律原则B、违反人道的法律不具有法的品质C、法的安全性原则优先D、只有实在法才是有效的法律
多选题下列关于法与道德的表述，不正确的是 ( )A自然法学派认为，实在法不是法律B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法E自然法学派认为，在众法之上有超然法
单选题下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A自然法学派认为，实在法不是法律B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
多选题按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么?A道德的原则可以上升为法律原则B违反人道的法律不具有法的品质C法的安全性原则优先D只有实在法才是有效的法律
多选题“法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话，下列说法正确的是（ ）。[2015年真题]A这段话既反映了实证主义法学派的观点，也反映了自然法学派的基本立场B根据社会法学派的看法，法的实施可以不考虑法律的社会实效C根据分析实证主义法学派的观点，内容正确性并非法的概念的定义要素D所有的法学学派均认为，法律与道德、正义等在内容上没有任何联系
单选题下列说法正确的是 ( )A自然法学派认为“恶法亦法”B法律是最高限度的道德C道德具有一定的规范性、概括性、连续性、稳定性D法与道德在存在形态上是一样的