多选题下列关于法与道德的表述，不正确的是 ( )A自然法学派认为，实在法不是法律B分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法E自然法学派认为，在众法之上有超然法
多选题
下列关于法与道德的表述，不正确的是 ( )
A
自然法学派认为，实在法不是法律
B
分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
C
中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
D
近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
E
自然法学派认为，在众法之上有超然法
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下列关于法与宗教、道德、政治、科学技术的关系表述不正确的是（ ）。 A．宗教宣誓有助于简化审判程序以及提高人们守法的自觉性 B．法具有可诉性，道德不具有可诉性 C．法与政治没有任何关系 D．法与科学技术并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法也有反作用
下列关于法与道德关系的表述，错误的是（ ）。A、法律是传播道德的有效手段B、道德是法律的评价标准和推动力量C、法与道德都是统治阶级意志的体现D、道德只有上升为法律，才能通过制裁或奖励的方法获得推行
关于法和道德之间关系的正确表述是（）A、法与道德并无必然的内在联系B、法必须合乎所有社会成员的道德要求C、法与道德同属于社会上层建筑D、法的规范性程度比道德更高一些E、道德的调整范围小于法律
多选题下列关于法和道德之间的关系的正确表述是 ( )A法与道德并无必然的联系B法必须合乎所有社会成员的道德要求C法与道德同属于社会上层建筑D法的规范性程度比道德更高一些E道德的调整范围小于法律
单选题法的产生具有一定的规律，下列关于法产生的规律的表述哪项是不正确的？（ ）A从个别调整到规范性调整，再从一般规范性凋整到法的调整B从习惯到习惯法，再到制定法C从法与宗教、道德规范浑然一体，到法与宗教、道德规范相互分化D从压迫型法到解放型法