清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。
清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。
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下列对大书法家邓石如的描述,正确的有( )。 A、拓展了书法的笔法,突破了历史上艺术对政治的依附B、在广泛学习民间书法的基础上,变化出新,形成了鲜明的个性C、艺术上非常全面,篆、隶、真、行、草诸体皆精D、中国书法史上为数不多的以布衣身份傲立于书坛的大书法家E、清代碑学的先驱,晚清碑学运动的早期奠基人
清代书法一方面沿着明代()一脉继续向前发展,一方面由于金石考据学的兴起、访碑热潮的出现以及书法观念的改变,()一脉迅猛发展,渐成()衰微、()兴盛的局面。于是,清代成为中国书法史的一个重要转折时期。
清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《(
()是研究碑学的系统著作,是在金石学研究的基础上,从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面,结合自己的书学经验论述力倡碑学。A、《南北书派论》B、《广艺舟双楫》C、《艺舟双楫》D、《北碑南帖论》
清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。
清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《()》进一步扬碑抑帖,对碑学理论进行了完善和发展。
正德、嘉靖时苏州地区出现了()、()和()在书法史上被称为“吴门三家”;明末书坛上卓有成就的有()、米万钟、邢侗和()、()等人。()作草书雄奇逸宕,他提出:“宁拙毋巧……”()的行楷笔画圆劲秀逸,行笔流畅,分行布局疏朗匀称,行气连贯,以生拙取胜;(),号完白山人,他书法篆刻兼长,书法以篆书最为著称。清代前期仍然()流行,自乾隆、嘉庆以后,金石考古之学兴起,大量碑版出土,引起学者书家的注意,突破帖学的樊篱而竟尚碑学,借古开今,审美情趣为之一变;不少画家亦擅书法,多出己意,奇情异态,妙趣横生,篆、隶、魏碑等书法创作成就尤高,代表人物有()、()等。
填空题清代中期(从雍正到嘉庆)的书法,是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的()。以()、()划界,在他们之前的以碑破帖一派,称为“()”,此后的尊碑一派,称为“()”。前碑派主要实践于()、();碑派则再发展出()的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《()》、《()》“二论”的问世,扬碑抑帖,在理论上给北碑予以公开的支持,应视为碑学理论的开山,并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后,包世臣的《()》进一步扬碑抑帖,对碑学理论进行了完善和发展。
单选题()是研究碑学的系统著作,是在金石学研究的基础上,从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面,结合自己的书学经验论述力倡碑学。A《南北书派论》B《广艺舟双楫》C《艺舟双楫》D《北碑南帖论》
填空题清代书法一方面沿着明代()一脉继续向前发展,一方面由于金石考据学的兴起、访碑热潮的出现以及书法观念的改变,()一脉迅猛发展,渐成()衰微、()兴盛的局面。于是,清代成为中国书法史的一个重要转折时期。
填空题清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。
填空题碑学从()起兴起,而帖学从宋代起兴起。