填空题清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。
填空题
清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。
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清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（）》进一步扬碑抑帖，对碑学理论进行了完善和发展。
填空题（）的书法以隶书驰誉书坛，康有为称他为“集分书之成”，与邓石如同为清代碑派书法创作的代表人物。