柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是( )A.强调种树要“顺木之天以致其性”B.批评他植者违背种树规律C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺D.揭露“长人者好烦其令”的弊政

柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是( )

A.强调种树要“顺木之天以致其性”

B.批评他植者违背种树规律

C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺

D.揭露“长人者好烦其令”的弊政


相关考题:

《种树郭橐驼传》中,与“养民”治国构成类比的关系的种树原理是() A.其莳也若子,其置也若弃B.爱之太殷,忧之太勤C.顺本之天,以致其性D.其培之也,若不过焉则及

《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是( )A.顺木之天,以致其性B.其培之也,若不过焉则不及C.其莳也若子,其置也若弃D.爱之太殷,忧之太勤

《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树的根本经验是( )。 A.能顺木之天,以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是( )。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是()A、“好烦其令”的“长人者”B、横征暴敛的贪官污吏C、“辍飧饔以劳吏”的百姓D、不能“顺木之天,以致其性”的种树者

《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是()A、顺木之天,以致其性B、爱之太殷,忧之太勤C、其莳也若子,其置也若弃D、其培之也,若不过焉则不及

能顺木之天,以致其性焉尔。(《种树郭橐驼传》)“天”“致其性”是什么意思?

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是()。A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B、郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离”C、郭橐驼种树“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”D、他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

《种树郭槖驼传》中,橐驼种树的基本原理是()。A、其本欲舒,其培欲平B、勿动勿虑,去不复顾C、其莳也若子,其置也若弃D、顺木之天,以致其性

下列《种树郭橐驼传》中的五组事物,两者之间构成类比关系的有()A、种树之道与治国之理B、郭橐驼种树与“他植者”种树C、“他植者”种树与“长人者”治国D、郭橐驼种树与“长人者”治国E、种树“爱之太殷”与治国“好烦其令”

在《种树郭槖驼传》中作者详写“他植者”的种树方法是()。A、顺木之天以致其性B、吾不言其长C、态度马虎D、爱之太殷,忧之太勤

《种树郭橐驼传》中,“他植者”错误的态度有()A、根拳土易,其培之也,若不过焉则不及B、顺木之天,以致其性C、不害其长而已D、不抑耗其实E、爱之太殷,忧之太勤

多选题体现《种树郭橐驼传》剪裁详略得当的地方有A略写郭橐驼的生平,详写他种树的态度和方法B略写郭橐驼种树方法,详写“他植者”种树方法C略写郭橐驼种树,详写“长人者好烦其令”D略写“他植者”种树,详写“长人者好烦其令”E略写“他植者”态度马虎,详写“他植者”“爱之太殷,忧之太勤”

单选题《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是()。A以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离”C郭橐驼种树“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”D他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

问答题能顺木之天,以致其性焉尔。(《种树郭橐驼传》)“天”“致其性”是什么意思?

单选题《种树郭橐驼传》中,橐驼种树的基本原理是A其木欲舒,其培欲平B勿动勿虑,去不复顺C其莳若子,其置若弃D顺木之天,以致其性

单选题在《种树郭槖驼传》中作者详写“他植者”的种树方法是()。A顺木之天以致其性B吾不言其长C态度马虎D爱之太殷,忧之太勤

单选题《种树郭槖驼传》中,橐驼种树的基本原理是()。A其本欲舒,其培欲平B勿动勿虑,去不复顾C其莳也若子,其置也若弃D顺木之天,以致其性

单选题柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是()A“顺民之天”以治国B反对辍飧饔以劳吏C种树要“顺木之天”D十年树木,百年树人

单选题《种树郭橐驼传》一文中,与“长人者”形成类比的人物是()A他植者B长安富豪人C郭橐驼D问者

多选题《种树郭橐驼传》中的主要类比关系有()A郭橐驼与“长人者”B种树与治民C“他植者”种树方法与郭橐驼种树方法D种树“爱之太殷,忧之太勤”,与“长人者好烦其令”E“木之性日以离”,与老百姓“病且怠”

多选题《种树郭槖驼传》中的主要类比关系有()。A郭橐驼与“长人者”B种树与治民C“他植者”种树方法与郭橐驼种树方法D种树“爱之太殷,忧之太勤”,与“长人者好烦其令”E“木之行日以离”,与老百姓“病且怠”

多选题《种树郭橐驼传》中,“他植者”错误的态度有()A根拳土易,其培之也,若不过焉则不及B顺木之天,以致其性C不害其长而已D不抑耗其实E爱之太殷,忧之太勤

多选题下列《种树郭橐驼传》中的五组事物,两者之间构成类比关系的有()A种树之道与治国之理B郭橐驼种树与“他植者”种树C“他植者”种树与“长人者”治国D郭橐驼种树与“长人者”治国E种树“爱之太殷”与治国“好烦其令”

单选题《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是()A“好烦其令”的“长人者”B横征暴敛的贪官污吏C“辍飧饔以劳吏”的百姓D不能“顺木之天,以致其性”的种树者

单选题《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是()A顺木之天,以致其性B爱之太殷,忧之太勤C其莳也若子,其置也若弃D其培之也,若不过焉则不及

问答题阅读《种树郭橐驼传》巾的一段文字,回答问题: 橐驼非能使木寿且孽也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。 (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?最能体现郭橐驼种树方法的是哪两句话? (2)除正面阐述外,作者主要运用什么表现方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性? (3)作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度,而详写其“爱之太殷,忧之太勤,,的态度?