《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是( )。A.普遍性目标取向B.行为目标取向C.生成性目标取向D.表现性目标取向

《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是( )。

A.普遍性目标取向
B.行为目标取向
C.生成性目标取向
D.表现性目标取向

参考解析

解析:普遍性目标是根据一定的哲学或伦理观、意识形态、社会政治需要,对课程进行总括性和原则性规范与指导的目标,一般表现为对课程有较大影响的教育宗旨或教育目的。它对各门学科都有普遍的指导价值。从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨,就是典型的普遍性目标。

相关考题:

《大学》把大学教育的程度概括为八个条目,即格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。() 此题为判断题(对,错)。

“修身、齐家、治国、平天下”中,没有体现“修身”的基础是()。 A、诚实B、致知C、诚意D、格物

《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是(  )。 A.普遍性目标取向 B.行为性目标取向C.生成性目标取向 D.表现性目标取向

《礼记 。大学》提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。这八个条目所代表的人生境界,实质上是三个层次道德的统一,也就是基本道德、中德、大德三者统一。这里的大德是指()A、修身B、齐家C、治国平天下D、正心

八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()A、《孟子集解》B、《中庸章句》C、《论语或问》D、《大学章句》

三纲八目中的“三纲”指明德、新民、至善。“八目”指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。三纲是最高境界,八目是具体实现步骤。

儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。A、格物B、致知C、修身D、诚意

儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》中的八条目是指()。A、格物、致知B、诚意、正心C、修身、齐家D、治国、平天下

《大学》的“三纲八目”不包括()。A、明明德亲民止于至善B、格物致知诚意正心C、崇礼恒德居敬持简D、修身齐家治国平天下

《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。

“八条目”是格物、致知、诚意、正心、()、齐家、治国、平天下。A、修身B、立言C、立德D、勤学

“三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。

《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。

判断题《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。A对B错

多选题《大学》中的八条目是指()。A格物、致知B诚意、正心C修身、齐家D治国、平天下

单选题“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()A《孟子集解》B《中庸章句》C《论语或问》D《大学章句》

判断题儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A对B错

判断题《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。A对B错

单选题儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。A格物B致知C修身D诚意

判断题《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。A对B错

判断题“三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A对B错

单选题《大学》的“三纲八目”不包括()。A明明德亲民止于至善B格物致知诚意正心C崇礼恒德居敬持简D修身齐家治国平天下

单选题(2015山东济南)古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)出自于()。A《论语》B《孟子》C《礼记》D《中庸》

单选题“八条目”是格物、致知、诚意、正心、()、齐家、治国、平天下。A修身B立言C立德D勤学