《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的（）A.宗教色彩B.宗族色彩C.神权色彩D.皇权色彩
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的（）
A.宗教色彩
B.宗族色彩
C.神权色彩
D.皇权色彩
相关考题：
《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（） ①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族A、①②B、①②④C、③④D、④
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁
荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映周朝政治的特点是（）A、周天子对地方进行垂直统治B、西周族权政治色彩明显C、周公开创了分封制D、西周分封的对象主要是王族
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制（）A、同姓亲族的封地居于富庶之地B、同姓亲族的封地处在战略要地C、同姓亲族是分封的主体D、通过分封，周人的势力范围不断扩大
《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们（）A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁
《荀子•儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（）①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多；②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族；③西周初年民族隔阂严重；④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。A、①②B、①②④C、③④D、①④
《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。A、浓厚的部族色彩B、浓厚的宗族色彩C、浓厚的神权色彩D、浓厚的等级色彩
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是（）A、周王的亲族B、在战争中立功的将士C、周王的姻亲D、商朝的王族和贵族
单选题《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。A浓厚的部族色彩B浓厚的宗族色彩C浓厚的神权色彩D浓厚的等级色彩