《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是()。A、浓厚的部族色彩B、浓厚的宗族色彩C、浓厚的神权色彩D、浓厚的等级色彩

《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是()。

  • A、浓厚的部族色彩
  • B、浓厚的宗族色彩
  • C、浓厚的神权色彩
  • D、浓厚的等级色彩

相关考题:

民本思想出现在什么时期?() A.先秦B.殷商C.春秋D.西周

关于卷褶伪影的说法,正确的是A、卷褶伪影是由于FOV过大造成的B、卷褶伪影在2D采集中经常出现,在3D采集中不会出现C、卷褶伪影出现在频率编码方向D、卷褶伪影出现在相位编码方向E、卷褶伪影既可以出现在相位编码方向上,也可以出现在频率编码方向上

流行于先秦,在汉代最盛的文献类型是()。 A、甲骨文献B、青铜文献C、纸质文献D、泥板文献E、简牍文献

:从理论上说,以东周元年为起点,加上西周积年就是克商之年。但是文献中提到西周积年绝对数字的,只有古本《竹书纪年》的257年和今本《竹书纪年》的281年。依古本《竹书纪年》之说,则克商之年为公元前1027年,可惜与《尚书》等文献的相关记载大多不合。今本《竹书纪年》的年代体系袭自唐一行的《大衍历议》,不能作为先秦史料使用。文献学家研究了《左传》、《孟子》等文献,推断西周积年为290年左右。这段话谈论的中心意思是( )。A.指出求得武王克商之年的方法是,以东周元年为起点,加上西周的积年B.介绍到西周积年绝对数字的两个文献C.说明今本《竹书纪年》不能作为先秦史料作用的原因D.说明专家推断西周积年为290年左右

根据先秦文献的记载,先秦时期,其家庭道德的核心是智。

先秦时期文献整理的杰出代表是()。

盘古开天辟地的故事在先秦文献中就有出现

我国最早的文字出现于()。A、先秦B、西周C、殷商D、春秋

《()》是一部总结先秦文献的著作。

《史记》是一部记载了从西周到汉武帝时期的通史。

《左传》内容反映的历史时期是()A、先秦B、西周C、春秋D、战国

先秦时期(夏商西周)

根据先秦文献的记载,西周与殷商不同的是,西周以德立国,殷商以鬼神立国。

古印度文学最早出现的诗体文献是()。A、《罗摩衍那》B、《五卷书》C、《摩诃婆罗多》D、《吠陀》

五代宋元时期,产生了具有总结性的三部通史巨著,下列不属于通史巨著的是()。A、《资治通鉴》B、《通志》C、《文献通考》D、《唐书》

西周以后,文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”,表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是()A、日崇拜B、月崇拜C、鬼魂崇拜D、上帝崇拜

判断题根据先秦文献的记载,西周与殷商不同的是,西周以德立国,殷商以鬼神立国。A对B错

多选题关于卷褶伪影的叙述,正确的是()A卷褶伪影是由于FOV小于受检部位所致B卷褶伪影主要发生在频率编码方向上C变换频率编码和相位编码方向可消除卷褶伪影D施加空间预饱和带可抑制卷褶伪影E增大FOV可增加卷褶伪影出现的频率

单选题《左传》内容反映的历史时期是()A先秦B西周C春秋D战国

名词解释题先秦时期(夏商西周)

判断题盘古开天辟地的故事在先秦文献中就有出现A对B错

单选题西周以后,文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”,表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是()A日崇拜B月崇拜C鬼魂崇拜D上帝崇拜

判断题根据先秦文献的记载,先秦时期,其家庭道德的核心是智。A对B错

填空题先秦时期文献整理的杰出代表是()。

单选题我们目前能见到的最古老的汉字甲骨文出现于(  )时期。A西周B东周C先秦D殷商

单选题《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是()。A浓厚的部族色彩B浓厚的宗族色彩C浓厚的神权色彩D浓厚的等级色彩

填空题《()》是一部总结先秦文献的著作。