:个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在强制约束,具有较高的灵活性。因此( )。A.儒家制度具有现代性B.在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束C.在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则D.在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由
:个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在强制约束,具有较高的灵活性。因此( )。
A.儒家制度具有现代性
B.在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束
C.在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则
D.在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由
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个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度安排大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在的强制、约束,具有较高的灵活性。因此( )。A.儒家制度具有现代性B.在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束C.在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则D.在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由
个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在强制约束,具有较高的灵活性。因此( )。A.儒家制度具有现代性B.在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束C.在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则D.在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由
个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度安排大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在强制约束,具有较高的灵活性。因此( )。A儒家制度具有现代性B在儒家制度安排下,个体可以随心所欲,不受约束C在儒家制度安排下,个体能以自我对制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则D在儒家制度安排下,个体能获得最大的自由
下列说法正确的是()。A、劳动过程中的各种劳动行为和用工行为都必须受劳动规章制度的约束B、劳动过程中的各种劳动行为和用工行为无需受劳动规章制度的约束C、劳动过程中的各种劳动行为和用工行为不一定受劳动规章制度的约束D、劳动过程中的各种劳动行为和用工行为可以受劳动规章制度的约束
个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度安排大多是非正式,强调行为规则的内化过程,不重视外在强制、约束,具有较高的灵活性。因此()A、儒家制度具有现代性B、在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束C、在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则D、在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由
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下面表述错误的是()。A、从制度的产生来看,正式制度与非正式制度之间的矛盾往往会导致制度冲突和不兼容B、非正式制度决定着正式制度的产生并对其发展有着巨大影响C、非正式制度与正式制度的冲突增加了行政管理过程中的交易成本,并因此降低行政效率D、非正式制度一定程度上需要正式制度的支持和保护
多选题非正式教育制度是人类在长期的教育教学过程中形成的教育理念、人文精神、风俗习惯、伦理道德等对人们产生规约的行为准则。非正式制度包括()。A传统的道德规范B对正式制度的补充、扩展和丰富C社会所认可的行为规范D自我约束的行为标准