材料一伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家(即城邦)?其民主政治的核心是什么?

材料一伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家(即城邦)?其民主政治的核心是什么?


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根据以下材料,结合古希腊历史谈谈你对雅典民主制的看法。 伯里克利曾在一篇演说中描述雅典民主政治的理想说:“我们的制度是别人的模范,它之所以被称为民主政治,因为政体是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的,让一个人员负担公职优先于他人的时候,所虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”

伯利克里在著名的《葬礼演说》中说:“我们的政治制度之所以称为民主政治,是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主的特征是:()A、A主权在民B、B民主面前人人平等C、C法律面前人人平等D、D民主为国内人共享

雅典的首席将军伯利克里指出“我们的制度之所以是民主政治,因为政权在全体公民的手中”。当时,雅典事实上的最高权力机构是()A、五百人议事会B、公民大会C、陪审法庭D、元老院

“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言()A、亚里士多德B、马基雅维利C、伯利克里D、康德

伯利克里说:“我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。这主要表现在()A、官职向男性公民开放B、成年男子均可参加公民大会C、通过抽签组成五百人会议D、保障低等公民积极参政

古希腊的雅典首席将军伯里克利指出,“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中”。当时,雅典事实上的国家最高权力机构是()A、公民大会B、五百人会议C、陪审法庭D、元老院

古希腊的雅典首席将军伯利克里指出,“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”。当时雅典的国家最高权力机构是()A、公民大会B、五百人会议C、陪审法庭D、元老院

伯利克里说:“我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。”其中的“公民”是()A、全体国民B、全体成年国民C、所有成年男子D、祖籍本邦,拥有数量不等的财产的成年男性

伯里克利说:“我"的制度之所阻被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”。“政权在全体公民手中”突出体现在()A、纽建陪审法晤B、召集三百人会议C、成立长老院D、裂开公民大会

伯利克里曾说:“我们的政治制度之所以被称为是民主政治,是因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主制的基本特点是()A、人民主权B、民主面前人人平等C、天赋人权D、法律面前人人平等

伯里克利在一次公众演说中曾这样阐述:我们的制度是别人的模范……之所以被称为民主政治,因为政体是在全体公民手中,而不是在少数人手中……任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不因贫穷而在政治上湮没无闻。下列说法符合上述演讲要义的是()A、奴隶和外邦移民能够积极参与民主政治B、各级官职向一切人开放,并以抽签方式产生C、雅典的民主制是最好的政体,适合一切地区D、公民获得了平等参政的机会

雅典执政官伯利克里说:“我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是()A、陪审法官由选举方式产生B、五百人会议通过抽签选举产生C、公民大会向全体居民开放D、向参加城邦活动的公民发津贴

我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的”伯里克利的这段言论主要是想说明()A、法律面前人人平等B、雅典政权在全体公民手中C、雅典是真正的民主政治D、雅典民主政治亟待完善

伯利克里说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。”他所说的“全体人民”指的是()A、广大奴隶B、妇女C、男性公民D、外邦人

某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性学习论文,他根据“史论结合,论从史出”的研究方法,得出了一些结论。你认为这位同学所得出的结论与他所掌握的史料之间逻辑关系最为严谨的是()A、史实:希腊沿海、多山的自然环境;结论:雅典民主政治形成B、史实:伯里克利说“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”。结论:雅典民主是多数人的民主C、史实:《十二铜表法》的具体内容;结论:它打破了贵族对法律知识的垄断,是罗马法的起点D、史实:西塞罗说“法是一种自然的权力,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准”。结论:人文精神得到彰显

材料一伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家(即城邦)?其民主政治的核心是什么?

“我们的制度之所以称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”以上言论出自于古希腊著名的政治家()A、梭伦B、伯里克利C、汉谟拉比D、凯撒

“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言?

伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身,特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典()A、私人生活可以违背法律制度B、法律只在公家事务中发挥作用C、保护了被压迫者平民的利益D、法律制度为民主政治提供保障

伯利克里在著名的“葬礼演说”中说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里。而是由全体人民掌握。”这段话反映出雅典民主的特征是()A、主权在民B、人民是国家大事的决策者C、法律面前人人平等D、民主为国内人共享

伯利克里说:“我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够温文尔雅和多才多艺”。其中的“公民”是指()A、全体国民B、全体成年国民C、所有的成年男子D、祖籍本邦,拥有数量不等财产的成年男性

“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在大多数人手中...”这段话赞美的是()A、伯利克里的统治B、亚历山大的统治C、屋大维的统治D、恺撒的统治

中国的“民主”,最早在《尚书》中有:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是()A、两则材料中“民主”内涵有相似之处B、两则材料中的“民主”有本质的不同C、前者体现了君权神授的思想D、后者体现了人民主权的理念

问答题材料一伯利克里说:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”材料一中“我们”指的是哪个城市国家(即城邦)?其民主政治的核心是什么?

单选题伯利克里说:“我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够温文尔雅和多才多艺”。其中的“公民”是指()A全体国民B全体成年国民C所有的成年男子D祖籍本邦,拥有数量不等财产的成年男性

单选题“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言()A亚里士多德B马基雅维利C伯利克里D康德

单选题“我们的制度之所以称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”以上言论出自于古希腊著名的政治家()A梭伦B伯里克利C汉谟拉比D凯撒

问答题“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言?