读书的设计是一个立体性、动态性的设计，围绕着某个问题、某种原有的优势的拓展，既可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古，就罕能清理出事物的原理；知古不知今，就罕能悟透事物的意义和它们运行的曲线；知中不知外，就容易使自己的知识封闭起来；知外不知中，就容易使自己的知识失去根，变得虚浮空泛。古今中外在某一问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。这段文字强调了读书的真谛是：A. 日新月异B. 融会贯通C. 博古通今D. 博采众长
读书的设计是一个立体性、动态性的设计，围绕着某个问题、某种原有的优势的拓展，既可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古，就罕能清理出事物的原理；知古不知今，就罕能悟透事物的意义和它们运行的曲线；知中不知外，就容易使自己的知识封闭起来；知外不知中，就容易使自己的知识失去根，变得虚浮空泛。古今中外在某一问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。
这段文字强调了读书的真谛是：
这段文字强调了读书的真谛是：
A. 日新月异
B. 融会贯通
C. 博古通今
D. 博采众长
B. 融会贯通
C. 博古通今
D. 博采众长
参考解析
解析：通读整个文段内容，“知今不知古，知古不知今”，文段讨论的主体是读书，所以整体强调的是博古通今。
笔记
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相关考题：
标点正确的是( )A、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病B、知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病C、知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病D、知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展，即可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______，就罕能清理出事物的原理；______，就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线；______，就容易使自己的知识封闭起来；______，就容易使自己的知识失去根底，变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。（ ）A知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中
单选题标点正确的是（）A知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病B知不知，上不知；知病夫？唯病，病是以不病，圣人不病，以其病，病是以不病C知不知？上；不知？知病。夫唯病，病是以不病。圣人不病，以其病，病是以不病D知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病