①虽然在诸多布衣之士那里，把功成身退视为理想的结局，但无可否认，在他们的内心深 处，亦有渴望乃至留恋荣华富贵的虚荣感和现世享受的功利观念。②因为在他们的思想中，出而为仕的主要目的是为了推行他们理想中的道，而荣华富贵是 附着于上的次生品。③渴望遇合，达则兼济天下，救国难，解民忧，建不朽之功、永世之业，这是布衣之士共同的 理想目标。④乐道安贫是布衣之士在长时期的历史过程中形成的可贵的精神气节。⑤然而，在荣华富贵与道之间，布衣之士首先选择的还是道。⑥当其与道不违时，他们可以而且也乐于接受；反之，就会毫不犹豫地舍弃它。 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ )。 A.③①④②⑥⑤B.③②⑤④⑥①C.④①⑤⑥②③D.④③①⑤②⑥
①虽然在诸多布衣之士那里，把功成身退视为理想的结局，但无可否认，在他们的内心深 处，亦有渴望乃至留恋荣华富贵的虚荣感和现世享受的功利观念。
②因为在他们的思想中，出而为仕的主要目的是为了推行他们理想中的道，而荣华富贵是 附着于上的次生品。
③渴望遇合，达则兼济天下，救国难，解民忧，建不朽之功、永世之业，这是布衣之士共同的 理想目标。
④乐道安贫是布衣之士在长时期的历史过程中形成的可贵的精神气节。
⑤然而，在荣华富贵与道之间，布衣之士首先选择的还是道。
⑥当其与道不违时，他们可以而且也乐于接受；反之，就会毫不犹豫地舍弃它。 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ )。
②因为在他们的思想中，出而为仕的主要目的是为了推行他们理想中的道，而荣华富贵是 附着于上的次生品。
③渴望遇合，达则兼济天下，救国难，解民忧，建不朽之功、永世之业，这是布衣之士共同的 理想目标。
④乐道安贫是布衣之士在长时期的历史过程中形成的可贵的精神气节。
⑤然而，在荣华富贵与道之间，布衣之士首先选择的还是道。
⑥当其与道不违时，他们可以而且也乐于接受；反之，就会毫不犹豫地舍弃它。 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ )。
A.③①④②⑥⑤
B.③②⑤④⑥①
C.④①⑤⑥②③
D.④③①⑤②⑥
B.③②⑤④⑥①
C.④①⑤⑥②③
D.④③①⑤②⑥
参考解析
解析：①②⑤都提到了“荣华富贵”，根据语义连贯性，这三句应该是相连的。句①提到了布衣 之士在“功成身退的理想”和“荣华富贵的渴望”之间的徘徊，句⑤提到了布衣在二者之间的先后选择关系，句 ②阐释选择原因，故三者顺序为①⑤②，句⑥对句②作进一步阐述。故本题选D。
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