儒道两家都以现世生存为起点,虽然取向分别为入世和遁世,但他们的终极旨归都在生命的()境界。A、伦理;B、理想;C、审美;D、精神

儒道两家都以现世生存为起点,虽然取向分别为入世和遁世,但他们的终极旨归都在生命的()境界。

  • A、伦理;
  • B、理想;
  • C、审美;
  • D、精神

相关考题:

楼梯平面图中表明的“上”或“下”的长箭头是以哪为起点() A.都以室内首层地坪为起点B.都以室外地坪为起点C.都以该层休息平台为起点D.都以该层楼地面为起点

儒道两家都以现世生存为起点,虽然取向分别为入世和遁世,但他们的终极旨归都在生命的( )境界。A.伦理B.理想C.审美D.精神

他们虽然读了这些书,但并没有完全理解。

()最显著的特点是兼容了儒道两家的思想,成为实行儒道互补的最早的成功典范。 A.《论语》B.《老子》C.《易经》D.《易传》

理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以()为归宿。A、社会改革B、民族统一C、维护君主政治D、富国强兵

理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以富国强兵为归宿。() 此题为判断题(对,错)。

在春秋战国时期的教育活动中,儒道两家的影响最大,成为当时的显学。 ( )

秦、汉、明三代修筑的长城都以甘肃为起点。( )

一切文明都以对人的生存的理解为起点和归宿。

儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙,兼济互补。

李白把个体人格的审美价值取向于对现世的醉生。

楼梯平面图中标明的“上”或“下”的长箭头是以哪为起点()。A、都以室内首层地坪为起点B、都以室外地坪为起点C、都以该层楼地面为起点D、都以该层休息平台为起点

道家对人们生活态度方面的影响是()。A、“入世”B、“出世”C、“遁世”D、“消极”

小岛清在其“国际互补原理”中指出,对外投资和对外贸易都以()原理为基础,但前者以()为起点,后者则以()为基点

中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。

儒学是积极入世的态度,而不是消极出世的,儒学要求人们在现世要有所作为。

试析儒道两家的思想之不同。

人在面对死亡的选择中,会表现出两种生命价值取向:一是取向于现世的醉生,而是取向于来世的永恒。

儒道的人格学说分别代表了何种价值取向?

科学取向的高等教育虽然有助于解决人与自然的冲突,但加剧了人与人的冲突。

问答题试析儒道两家的思想之不同。

判断题一切文明都以对人的生存的理解为起点和归宿。A对B错

判断题儒学是积极入世的态度,而不是消极出世的,儒学要求人们在现世要有所作为。A对B错

单选题儒道两家都以现世生存为起点,虽然取向分别为入世和遁世,但他们的终极旨归都在生命的()境界。A伦理;B理想;C审美;D精神

单选题道家对人们生活态度方面的影响是()。A“入世”B“出世”C“遁世”D“消极”

填空题小岛清在其“国际互补原理”中指出,对外投资和对外贸易都以()原理为基础,但前者以()为起点,后者则以()为基点

问答题儒道的人格学说分别代表了何种价值取向?