从全文看,作者的主要思想倾向是:A.对两种“生意”合二而一捉山批评B.反对文学艺术的商品化C.对“文学艺术商品化”提出警告D.对“文人下海”表示担忧
从全文看,作者的主要思想倾向是:
A.对两种“生意”合二而一捉山批评
B.反对文学艺术的商品化
C.对“文学艺术商品化”提出警告
D.对“文人下海”表示担忧
相关考题:
对文章内容理解不正确的一项是( )。A.第一段引用“马上看壮士,月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较,使人们对朦胧美有全面的认识,避免了片面性D.从全文看,作者认为朦胧是艺术创作的最高境界,有朦胧才能使美感经久不衰
关于旅游业“停摆”带来的影响,下列表述正确的是()。 A.从行业类型看,对旅行社、住宿领域的冲击会更大B.从行业类型看,对旅行社、住宿领域的冲击会更小C.从企业规模看,对大型旅游企业的冲击会更大D.从企业规模看,对中小旅游企业的冲击会更大
任何语言都存在着歧义现象,汉语也不例外。比如在汉语中,“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”,如雪中红梅、雨后春笋,都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”,亦即“商业经营”,如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运, 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同,但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说,弹琴拨阮,唱曲演戏,描画写字,作文赋诗,凡诸百项, 皆借此一口“生鲜之气”,得此生意者,自致清虚,失此生意者,终成渣秽。清代学者王夫之也认为,写作时含情能达,会景生心,体物得神,有了生意,便自有灵通之句。由此看来,要使生活之树常青,生命之藤常绿,就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”,即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样,抛出的是麸糠,获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言,这两种“生意”,自然都是不可缺少的。但从目前的行情看,后一种“生意”正酿成热门,甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心,因为随着“文学艺术商品化”,的吁声越来越高,两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证,“意”者,“心音”也。生意,生意,生到最后,如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来,那么生意还能成其为生意吗? 通观全文,作者写作本文的切入点是: A. 对“生意”的论述B. “生意”学C. 谈艺术与经商D. 语言学
任何语言都存在着歧义现象,汉语也不例外。比如在汉语中,“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”,如雪中红梅、雨后春笋,都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”,亦即“商业经营”,如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运, 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同,但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说,弹琴拨阮,唱曲演戏,描画写字,作文赋诗,凡诸百项, 皆借此一口“生鲜之气”,得此生意者,自致清虚,失此生意者,终成渣秽。清代学者王夫之也认为,写作时含情能达,会景生心,体物得神,有了生意,便自有灵通之句。由此看来,要使生活之树常青,生命之藤常绿,就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”,即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样,抛出的是麸糠,获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言,这两种“生意”,自然都是不可缺少的。但从目前的行情看,后一种“生意”正酿成热门,甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心,因为随着“文学艺术商品化”,的吁声越来越高,两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证,“意”者,“心音”也。生意,生意,生到最后,如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来,那么生意还能成其为生意吗? 从全文看,作者的主要思想倾向是: A. 对两种“生意”合二而一捉山批评B. 反对文学艺术的商品化C. 对“文学艺术商品化”提出警告D. 对“文人下海”表示担忧
交警张山在街面执勤,司机李斯驾驶机动车违章。张山可以依法对李斯的行为给予行政处罚。从宪法规范层面上看,这是源于( )。A.宪法对交警的授权B.宪法对公安机关的授权C.宪法对公民李斯的权利规范D.宪法对公民张山的义务规范
唐词“满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎,仔细看山山不动——是船行。”中有“山迎”、“船行”这样两种不同的感觉,是因为作者描述运动的参考系分别是()A、船,流水B、流水,山C、山,河岸D、河岸,船
判断题从企业面层看,安全文化是指对人生命的尊重,对人的价值的评价和对事故的恐惧.A对B错