阅读下文，并回答37—40问题：任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗?37．文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是：A．词的表面意义和实际意义。B．词的外在的意思和内在的意思。C．表面内容和实际内容。D．词的书写形式和实质意义。
阅读下文，并回答37—40问题：
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。
文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。
商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下
海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”
也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生
意还能成其为生意吗?
37．文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是：
A．词的表面意义和实际意义。
B．词的外在的意思和内在的意思。
C．表面内容和实际内容。
D．词的书写形式和实质意义。
相关考题：
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗? 文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是： A. 词的表面意义和实际意义。B. 词的外在的意思和内在的意思。C. 表面内容和实际内容。D. 词的书写形式和实质意义。
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗? 有些基因使人们总的来说感到快乐一些或者悲伤一些。这句话的意思是： A. 总的来说，有些基因使人感到快乐，有些基因使人感到悲伤B. 有些基因总的来说使人们要么感到快乐，要么感到悲伤C. 有些基因总的来说使人们既感到快乐，又感到悲伤D. 总的来说，使人感到快乐和悲伤的原因是部分基因的影响
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗? 通观全文，作者写作本文的切入点是： A. 对“生意”的论述B. “生意”学C. 谈艺术与经商D. 语言学
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗? 对张岱与王夫之关于“生意”作用评价的区别的理解，正确的一项是： A. 张主张文化必须有“生鲜之气”，王认为文化应是“会景生心，体物得神。”B. 张是就多种技艺而言，王是就写作而言。C. 张认为“生意”应有“生鲜之气”，正认为“生意”应是“勃然于体内飘然于体外”。D. 张欣赏各种文艺，王更热衷于文章的探讨。
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。 文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。 商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗? 从全文看，作者的主要思想倾向是： A. 对两种“生意”合二而一捉山批评B. 反对文学艺术的商品化C. 对“文学艺术商品化”提出警告D. 对“文人下海”表示担忧
阅读下面的文字，回答32-33题。任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可作两种解释。一种是指“生机”、“生气”、“生命的活力”和“生命的意趣”，如雪中红梅、雨后春笋、鹰击长空、鱼翔浅底、初生牛犊、二八少女，都可说是生意盎然的象征。另一种是指做“买卖”，亦即“商业经营”，如摆摊设点、沿街叫卖、坐铺掌柜、长途贩运、挟包公关、炒股放债，也都叫做“生意”。这两种“生意”，其“能指”相同，但“能指”下边蕴含着的“所指”却迥然有异。文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于形外的生意。商人看重的则是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。“这两种‘生意’，其‘能指’相同，但‘能指’下边蕴含着的‘所指，却迥然有异。”从第2段文字看，张岱和王夫之对“生意”作用的评价有没有区别 请简述理由。
任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可作两种解释。一种是指“生机”、“生气”、“生命的活力”和“生命的意趣”，如雪中红梅、雨后春笋、鹰击长空、鱼翔浅底、初生牛犊、二八少女，都可说是生意盎然的象征。另一种是指做“买卖”，亦即“商业经营”，如摆摊设点、沿街叫卖、坐铺掌柜、长途贩运、挟包公关、炒股放债，也都叫做“生意”。这两种“生意”，其“能指”相同，但“能指”下边蕴含着的“所指”却迥然有异。文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于形外的生意。商人看重的则是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。“这两种‘生意’，其‘能指’相同，但‘能指’下边蕴含着的‘所指，却迥然有异。”(1)请在本文第1段以外的文字中找出两个短语，其意义分别与这里所说的两种“生意”意义相近。与第一种“生意”相近的是_____________。与第二种“生意”相近的是_____________。(2)这里的“能指”和“所指”分别是指：A．词的书写形式和实质意义。B．词的外延和内涵。C．词的能够指代的对象和实际所指的对象。D．词的总体意义和个别意义。
现代汉语和古代汉语比较，现代汉语在词汇方面的特点是（）A现代汉语普通话有入声，古代汉语没有入声B现代汉语的修饰语比古代汉语复杂，主要表现在书面语的长修饰语和并列修饰语方面C现代汉语比古代汉语有较多的双音词，主要是名词，其次是形容词D现代汉语的词的兼类现象和词类活用现象比古代汉语少
下列关于歧义的表述，正确的有（）。A、歧义指语言片段的多个意义难以划分清楚B、歧义以语言符号序列的同形为前提条件C、语义的模糊性是歧义产生的根本原因D、词语的一词多义也可能造成歧义E、歧义可通过上下文和情景语境消除
多选题下列关于歧义的表述，正确的有（）。A歧义指语言片段的多个意义难以划分清楚B歧义以语言符号序列的同形为前提条件C语义的模糊性是歧义产生的根本原因D词语的一词多义也可能造成歧义E歧义可通过上下文和情景语境消除
单选题现代汉语和古代汉语比较，现代汉语在词汇方面的特点是（）A现代汉语普通话有入声，古代汉语没有入声B现代汉语的修饰语比古代汉语复杂，主要表现在书面语的长修饰语和并列修饰语方面C现代汉语比古代汉语有较多的双音词，主要是名词，其次是形容词D现代汉语的词的兼类现象和词类活用现象比古代汉语少
单选题男：你们今天的汉语考试难吗？女：填空不难，听写也简单，阅读挺难的。问：今天的汉语考试什么题难？A填空B阅读C听写