"无痰则不作眩"出自A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

"无痰则不作眩"出自

A.《素问》
B.《灵枢》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《古今医统》

参考解析

解析:《丹溪心法·卷四·头风六十六》"属痰者多。有热,有风,有血虚……无痰则不作眩,痰因火动。又有湿痰者,有火痰者。"故本题选C。

相关考题:

下列讨论眩晕病理的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

缘于“无痰不作眩”,从痰治眩者,宜用A.B.C.D.

“无痰不作眩”,出自哪部医著A.《素问.六元正纪大论》B.《金匮要略》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《医学正传》

下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

“无痰则不作眩”出自:A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

“无虚不作眩”的论点出自何书A.B.C.D.E.

关于眩晕病理,《丹溪心法》提出A.无火不作眩B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.无风不作眩E.无瘀不作眩

“无痰不作眩”是哪—部书首先提出的A.B.C.D.E.

“无虚不作眩”出自A.《脾胃论》B.《丹溪心法》C.《寿世保元》D.《景岳全书》

“无痰不作眩”的论点出自何书A.《河间六书》B.《黄帝内经》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》

关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有A.诸风掉眩,皆属于肝B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.风火相搏

下列叙述与高血压病无关的是 A、"诸风掉眩,皆属于肝"B、"无痰不作眩,无火不作眩"C、"肝厥头痛,肝火厥逆,上攻头脑也"D、"肾虚则头重身摇,髓海不足则脑转耳鸣"E、"中风者,风气中于人也"

“无痰不作眩”的论点出自何书A.《黄帝内经》B.《河间六书》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》E.《诸病源候论》

2005 -142.关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有 A.诸风掉眩,皆属于肝 B.无虚不作眩C.无痰不作眩 D.风火相搏

“无虚不作眩”的论点出自(  )A.《黄帝内经》B.《河间六书》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》

1997 -95.2000-98. “无痰不作眩”的论点出自何书 A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》D.《丹溪心法》 E.《诸病源候论》

主张眩晕“无痰则不作眩”,提出“治痰为主”的学者是()。A、张景岳B、朱丹溪C、张仲景D、孙思邈E、陈无择

"无痰则不作眩"出自()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

元代朱丹溪提出"无()不作眩"A、风B、火C、气D、虚E、痰

"无痰不作眩",出自的医著是().A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》

关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A、诸风掉眩,皆属于肝B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、风火相搏E、髓海不足

单选题"无痰则不作眩"出自()A《素问》B《灵枢》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《古今医统》

单选题下列叙述与高血压病无关的是()A诸风掉眩,皆属于肝B无痰不作眩,无火不作眩C肝厥头痛,肝火厥逆,上攻头脑也D肾虚则头重身摇,髓海不足则脑转耳鸣E中风者,风气中于人也

单选题下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是(  )。A无痰不作眩B无风不作眩C无虚不作眩D无火不作眩E无瘀不作眩

单选题"无痰不作眩",出自的医著是()A《素问·六元正纪大论》B《金匮要略》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《医学正传》

多选题关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A诸风掉眩,皆属于肝B无虚不作眩C无痰不作眩D风火相搏E髓海不足

单选题元代朱丹溪提出"无()不作眩"A风B火C气D虚E痰

单选题下列讨论眩晕病理_的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的()A无火不作眩B无虚不作眩C无痰不作眩D无风不作眩E无瘀不作眩