法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A. 形态 歧义B. 模式 偏差C. 情态 误解D. 形势 干扰
法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A. 形态 歧义
B. 模式 偏差
C. 情态 误解
D. 形势 干扰
B. 模式 偏差
C. 情态 误解
D. 形势 干扰
参考解析
解析：本题从第二个空入手较为容易，一般情况下，“引起”与“偏差”“干扰”搭配不得当，故可排除B、D两项。对比“歧义”与“误解”，前者强调同一事件理解出两种不同的含义，后者强调对于某事物产生了错误的认识，后文中“以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了”，显然这是对“礼治”与“人治”的错误理解，故可排除A项，因此本题的正确答案为C选项。
相关考题：
关于法治错误的说法是( )。A：法治与儒家所主张的“人治”、“礼治”、“德治”相对立B：法治就是要以严刑峻法来治理国家C：法治以约束权力、保障权利、尊重法的权威等为主要特征D：法治要求社会成员普遍依法办事，特别是公务人员
法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立
多选题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立
单选题法治和礼治发生在两种不同的社会_________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是：A形态 歧义B模式 偏差C情态 误解D形势 干扰
判断题传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”A对B错