下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源与佛教没有直接关联的是（ ）A. 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来B. 今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新C. 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来D. 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存
下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源与佛教没有直接关联的是（ ）
A. 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来
B. 今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新
C. 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
D. 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存
B. 今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新
C. 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
D. 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存
参考解析
解析：A项说的是元宵节，每个人家见到月亮都不安静地坐着，各个地方的人听到闹灯的声音都会出去看看。农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在2000多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。B项说的是腊八节，腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。C项说的是清明节，“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）。D项说的是中元节，农历七月十五为佛教“盂兰盆节”也称中元节、孝亲节。《佛说盂兰盆经》有修孝顺励佛弟子的旨意因合乎中国传统孝道及追先悼远的俗信于是此习俗益加普及。每逢此日供灯或念诵报父母恩咒南无密栗多哆婆曳娑诃四十九遍可为父母祈福使现在父母延寿无病使去世父母往生极乐。所以跟佛教没有直接关联的是C项。
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下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源于佛教没有直接关联的是（）。A.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来B.今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新C.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来D.道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存
在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）。 ①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中华文化的包容性 ③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化A、①④B、②③C、①②D、①③
下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是（）。A、“元宵节挂灯”最早跟佛教仪式有关联B、“清明节吃寒食”最早是为了纪念一位先皇C、“中秋节吃月饼”曾与反抗元朝的统治有关D、“古代的春节”叫元旦，意为一年的第一天
单选题农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日——元宵节。它又称“灯节”、“上元节”，早在西汉就在历法里被确定为正式的重大节日。但元宵赏灯的习俗始于东汉明帝时期，据说该习俗源于某种宗教，最可能是( )。A佛教B道教C天主教D伊斯兰教
问答题传统节日习俗体现了中国文化的什么特质？