庞安时在（）中，对仲景思想做了补充和发挥。其突出特点是着意阐发温热论，主张把温病和伤寒区分开来，这对外感病学是一大发展。
庞安时在（）中，对仲景思想做了补充和发挥。其突出特点是着意阐发温热论，主张把温病和伤寒区分开来，这对外感病学是一大发展。
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文意理解题：夫伤于寒有即病者焉有不即病者焉即病者发于所感之时不即病者过时而发于春夏也即病谓之伤寒不即病谓之温与暑夫伤寒温暑其类虽殊其所受之原则不殊也由其原之不殊故一以伤寒而为称由其类之殊故施治不得以相混以所称而混其治宜乎贻祸后人以归咎于仲景之法而委废其太半也吁使仲景之法果贻祸于后人伤寒论不作可也使仲景之法果不贻祸于后人伤寒论其可一日缺乎后人乃不归咎于己见之未至而归咎于立法之大贤可谓溺井怨伯益失火怨燧人矣夫仲景法之祖也后人虽移易无穷终莫能越其矩度由莫能越而观之则其法其方果可委废太半哉虽然立言垂训之士犹不免失于此彼碌碌者固无足诮矣夫惟立言垂训之士有形乎著述之间其碌碌者当趔趑趄犹预之余得不靡然从令争先快覩而趋简略之地乎夫其法其方委废太半而不知返日惟简便是趋此民生所以无藉而仲景之心之所以不能别白矣呜呼法也方也仲景专为即病之伤寒设不兼为不即病之温暑设也后人能知仲景之书本为即病者设不为不即病者设则尚恨其法散落所存不多而奠能御夫粗工妄治主万变果可惮烦而或废之乎是知委废太半而不觉其非者由乎不能得其所以立法之意故也(元•王履《医经溯洄集•张仲景伤寒立法考》) 要求: ⑴给上文断句 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①怎样辨别伤寒与温、暑？在治法上应当如何区别对待？ ②不明仲景立法意会造成怎样的后果？ ③文中“溺井怨伯益，失火怨燧人”指哪种人？A、⑴断句答案：B、夫伤于寒。有即病者焉。有不即病者焉。即病者。发于所感之时。不即病者。过时而发于春夏也。即病谓之伤寒。不即病谓之温与暑。夫伤寒。温暑。其类虽殊。其所受之原。则不殊也。由其原之不殊。故一以伤寒而为称。由其类之殊。故施治不得以相混。以所称而混其治。宜乎贻祸后人。以归咎于仲景之法。而委废其太半也。吁。使仲景之法果贻祸于后人。伤寒论不作可也。使仲景之法果不贻祸于后人。伤寒论其可一日缺乎。后人乃不归咎于己见之未至。而归咎于立法之大贤。可谓溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。后人虽移易无穷。终莫能越其矩度。由莫能越而观之。则其法其方。果可委废太半哉。虽然。立言垂训之士犹不免失于此。彼碌碌者固无足诮矣。夫惟立言垂训之士有形乎著述之间。其碌碌者当趑趄犹预之余。得不靡然从令。争先快睹。而趋简略之地乎。夫其法其方委废太半而不知返。日惟简便是趋。此民生所以无藉。而仲景之心之所以不能别白矣。呜呼。法也。方也。仲景专为即病之伤寒设。不兼为不即病之温暑设也。后人能知仲景之书本为即病者设。不为不即病者设。则尚恨其法散落。所存不多。而莫能御夫粗工妄治之万变。果可惮烦而或废之乎。是知委废太半而不觉其非者。由乎不能得其所以立法之意故也。C、⑵注释答案：D、①殊:不同。E、②原:病原。F、③一:都；全。G、④贻:遗留。H、⑤咎:罪责。I、⑥委废:废弃。J、⑦使:假如。K、⑧矩度:标准。L、⑨恨:遗憾。M、⑩惮：畏惧。N、⑶翻译文中加横线的句子答案：O、即使这样，但是著书立说传布法则的人还是免不了在这方面失误，那些碌碌无为的人自然就不值得责怪了。只因那些著书立说流传法则的人有样板在著作之中，那些平庸无能之辈，在犹豫不决之后，能不唯唯从命，抢先快看，而趋赴简便的境地吗？这些人把仲景所确立的诊治大法和医方抛弃了大半却不知道改正，每天只追求简便省事，这就是老百姓的生命安全没有依靠，而仲景的意图不能辨别清楚的原因了。P、⑷文意理解答案：Q、①被寒邪所伤，当即发病的叫伤寒；不当即发病，过了这时以后在春天和夏天发作的叫温病。张仲景《伤寒论》立法是专门为当即发病的伤寒设立的，而治疗不当即发病的温病，应当用治温病的方药。R、②不明仲景立法意，这就是百姓生命安全无保障，仲景的意图不能辨别清楚的原因。S、③指那些自己观察不全面，分不清伤寒和温病而混同治疗，却怪罪于专为伤寒立法的贤人(张仲景)的人。
伤寒学派对温病与伤寒的观点是（）A、温病的理法方药可以气括伤寒的内容.B、温病学说与伤寒学说一脉相乘，是发展和补充了《伤寒论》C、伤寒是一切外感热病的总称，温病的内容都在伤寒学说之中.D、温病与伤寒同属外感热病，但病因、病机各异，治疗完全不同.E、《伤寒论》中的方药只能治伤寒，不能治温病.
在温病学与《伤寒论》的关系上，下列哪项提法欠妥（）A、伤寒是一切外感热病的总称，温病自属其中，不必另立门户B、《伤寒论》是温病学发展的基础，温病学的发展补充了其不足C、温病学与《伤寒论》均为研究外感热病的学科D、温病学和《伤寒论》在辨证论治精神上是一脉相承，不可分割的
温病学和伤寒论的关系是（）A、温病学与《伤寒论》在学术上是一脉相承、不可分割B、温病学可以完全包含《伤寒论》的内容C、温病学是《伤寒论》的继承和发展D、温病学和《伤寒论》均是研究外感热病的学科E、《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
单选题在温病学与《伤寒论》的关系上，下列哪项提法欠妥（）A伤寒是一切外感热病的总称，温病自属其中，不必另立门户B《伤寒论》是温病学发展的基础，温病学的发展补充了其不足C温病学与《伤寒论》均为研究外感热病的学科D温病学和《伤寒论》在辨证论治精神上是一脉相承，不可分割的
多选题庞安时的《伤寒总病论》对仲景《伤寒论》的主要研究特点是：（）A按证分类，重编伤寒B首次提出伤寒传足不传手说C伤寒温病，区分异同D倡用辛凉解表之法，所制方剂多用柴胡、簿荷、石膏、知母等辛凉清解之品E认为六经即《内经》之六经
单选题温病学派对温与伤寒的观点是（）A温病的理法方药可以气括伤寒的内容.B温病学说与伤寒学说一脉相乘，是发展和补充了《伤寒论》C伤寒是一切外感热病的总称，温病的内容都在伤寒学说之中.D温病与伤寒同属外感热病，但病因、病机各异，治疗完全不同.E《伤寒论》中的方药只能治伤寒，不能治温病.
单选题（）采用“以经解论”方法，以《内径》、《难经》等理论来阐述仲景伤寒学说。A《注解伤寒论》B《伤寒总病论》C《伤寒类证活人书》D《伤寒百证歌》