“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（突然）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧”（《魏书咸阳王禧传》）材料反映了孝文帝改革的内容是（）A.改穿汉服B.改用汉姓C.学说汉话D.学习汉礼
“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（突然）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧„„”（《魏书‧咸阳王禧传》）材料反映了孝文帝改革的内容是（）
A.改穿汉服
B.改用汉姓
C.学说汉话
D.学习汉礼
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持有、控制一个上市公司的股份低于该公司已发行股份的百分之三十的收购人，以要约收购方式增持该上市公司股份的，其预定收购的股份比例不得低于百分之五，预定收购完成后所持有、控制的股份比例不得超过百分之三十。此题为判断题(对，错)。
晁错说：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。”对此，汉文帝采取的措施是()。①推行口赋和算赋②推行重农抑商政策③宽松刑罚，裁减官吏④变十五税一为三十税一A.①②B.①③C.②③D.②④
北魏孝文帝下诏，官员在朝议时，三十岁以上者可使用鲜卑语，三十岁以下者应当“从正音（说汉话）”，否则“降爵黜官”。这一措施的实施（??）A.实现了语言的统一B.有利于民族的融合C.加剧了北魏内部矛盾D.缓解了南北政治对峙
帝曰：“今欲断诸北语……三十（岁）以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若为故为，当加降黜（降职或罢官）。”这一举措是（）A、秦始皇统一文字B、汉武帝独尊儒术C、孝文帝厉行汉化D、武则天重用酷吏
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？
阅读下列语段，回答文后问题：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。A、今日当一切不事事，守前所为而已B、不恤国事、同俗自媚于众为善C、不量敌之众寡，欲出力助上以抗之D、不为怨者故改其度
“魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音……年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不昕仍旧。若有故为，当降爵黜官……”这段材料反映了北魏孝文帝改革中的哪项措施？（）A、迁都洛阳B、实行官吏俸禄制C、颁布均田令D、讲汉语
“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（突然）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧„„”（《魏书‧咸阳王禧传》）材料反映了孝文帝改革的内容是（）A、改穿汉服B、改用汉姓C、学说汉话D、学习汉礼
单选题帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜。”材料反映的北魏孝文帝改革的措施是（）A用汉姓B穿汉服C说汉话D与汉族通婚
问答题盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。这段文字用盘庚之迁的典故跟这篇文章的中心观点有什么联系？
问答题陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？
单选题“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（突然）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧„„”（《魏书‧咸阳王禧传》）材料反映了孝文帝改革的内容是（）A改穿汉服B改用汉姓C学说汉话D学习汉礼
问答题盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。这段文字跟中心观点的内在联系。
问答题盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。这段文字在论证过程中间为什么贯彻的据实反驳，据理反驳。
单选题“断诸北语，一从正音”是某次改革中的一项措施，是断绝“北语”即鲜卑语的流传，而把“正音”即汉语作为官场通用的语言。此次改革是（）A商鞅变法B孝文帝改革C戊戌变法D明治维新