:有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下旬,其上句为:“烦天心,康民物,雍和其镜,乾健其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是( )。A.汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝

:有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下旬,其上句为:“烦天心,康民物,雍和其镜,乾健其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是( )。

A.汉朝

B.唐朝

C.明朝

D.清朝


相关考题:

有一副对联以皇帝年号分别嵌入上下旬,其上句为:“顺天心,康民物,雍和其境,乾健其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是( )。A.汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝

有一副对联以皇帝年号分别嵌人上下旬,其上句为:“顺天心,康民物,雍和其德,乾健其身,嘉惠普群黎,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是:A.汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝

有一副对联以皇帝年号分别嵌入上下句,其上句为:“顺天心,康民物,雍和其德.乾健其身,嘉惠普群黎,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是:( )

有一副对联以皇帝年号分别嵌入上下句,其上句为:“顺天心,康民物,雍和其德,乾健其身,嘉惠普群黎,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是:A.汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝

有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下旬,其上句为:“烦天心,康民物,雍和其镜,乾健其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是( )。A.汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝

乾隆在位61年,将康雍乾盛世推向顶峰。

有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下句,其上句为:“烦天心,康民物,雍和其镜,乾健其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。 此句涉及的皇帝的朝代是( ) A. 汉朝B. 唐朝C. 明朝D. 清朝

中国官窑瓷器以()代康、雍、乾时期出品的最为有名。A、元B、明C、清D、宋

民大1号大豆的单株产量(克)为一正态分布,其总体方差为36,若以n=9抽样,要在a=0.05水平上否定H0:μ=100,则其否定区分别为()和()。

清代“康雍乾”盛世持续了将近200年。

子谓子产,有君子之道四焉,()。A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。D、矜而不争,群而不党

“在上不骄,高而不危;”接句为:()A、制节谨度,满而不溢B、高而不危,所以长守贵也C、满而不溢,所以长守富也D、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

()以水告诫统治者:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”;“欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之”;“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征,也是“道”的真谛。A、庄子B、管子C、孟子D、老子

所谓平天下,在治其国者:上“老老”而民兴孝;上“长长”而民兴弟;上恤孤而民不倍。中加引号字的意思是分别是什么?

有君子之道四焉,其中不包括()。A、其行己也恭B、其养民也惠,其使民也义C、其事君以诚D、其事上也敬

清代宫廷中的西洋画师郎世宁历经康雍乾三朝,融汇了中西美术技法,深得宫庭和民间收藏者青睐,其作品()被列入中国十大传世名画。

被合称“康乾盛世”的两位皇帝分别是()和()。

多选题中国古代皇帝有谥号、庙号、年号、陵号等许多称号,其中,“乾隆皇帝”之:“乾”二字是(  )。A谥号B庙号C年号D尊号

填空题被合称“康乾盛世”的两位皇帝分别是()和()。

单选题有君子之道四焉,其中不包括()。A其行己也恭B其养民也惠,其使民也义C其事君以诚D其事上也敬

单选题清代学术,长于(),其鼎盛期在()。A考据/康乾B理论/乾嘉C考据/乾嘉D叙事/康乾

单选题有一副对联以皇帝年号分别嵌入上下旬,其上句为:“顺天心,康民物,雍和其境,乾健其身,嘉惠普群察,道光绍虞夏商周,咸歌盛世”。此句涉及的皇帝的朝代是()。A汉朝B唐朝C明朝D清朝

填空题黄鹤楼有一幅对联,其上联的第一句是“一楼萃三楚精神”,第二句是____。

填空题清代宫廷中的西洋画师郎世宁历经康雍乾三朝,融汇了中西美术技法,深得宫庭和民间收藏者青睐,其作品()被列入中国十大传世名画。

填空题清代宫廷中的西洋画师____历经康雍乾三朝,融汇了中西美术技法,深得宫庭和民间青睐,其作品《____》被列人中国十大传世名画。

填空题清代宫廷中的西洋画师____历经康雍乾三朝,融汇了中西美术技法,深得宫庭和民间青睐,其作品《____》被列入中国十大传世名画。

多选题康熙、雍正、乾隆在位时,是清朝的繁荣时期,史称(  )。A康乾盛世B康乾雍盛世C康雍盛世D雍乾盛世.

单选题“在上不骄,高而不危;”接句为:()A制节谨度,满而不溢B高而不危,所以长守贵也C满而不溢,所以长守富也D富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也