西周时，对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也”。如此规定的目的是（ ）。A.显示富贵B.崇拜鬼魂C.保存器皿D.维系礼制
西周时，对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也”。如此规定的目的是（ ）。
A.显示富贵
B.崇拜鬼魂
C.保存器皿
D.维系礼制
B.崇拜鬼魂
C.保存器皿
D.维系礼制
参考解析
解析：题干意为天子、诸侯、大夫和士因等级不同而用不同数量的鼎随葬，由此可知该项规定是为了维护封建等级制度，维系礼制。
相关考题：
为维护奴隶制统治秩序，西周统治者制定出整套礼制，规定了森严的等级差别。关于“藏礼于器”，下列说法错误的是：A、一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的等级意义B、“鼎”原来是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一C、“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”是统治权威的象征D、“礼崩乐坏”指随着奴隶制度的衰微，奴隶获得了身份自由
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（）A、西周社会的宗法色彩浓厚B、贵族集团内部等级严格C、贵族阶层生活腐化，政治黑暗D、政治上实行分封制
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）A、西周社会呈现等级森严的特征B、西周社会的腐败现象严重C、西周手工业中冶铜业十分落后D、西周各地经济发展不平衡
祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）A、宗祠支祠家祠B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙D、宗祠支祠家庙
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）A、西周手工业中冶铜业十分落后B、西周社会的腐败现象严重C、西周社会呈现等级森严的特征D、西周时期鼎是贵族的专用品
西周时期，对墓葬用品的规定严格，如：规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。该材料所反映的实质问题是（）A、西周各地经济发展不平衡B、西周有严格的等级制度C、西周的冶炼业十分落后D、西周的青铜器数量比较少
据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称“太牢”，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称“大牢”，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称“少牢”，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。可见周代饮食制度强调（）A、营养搭配B、贵贱等级C、社会分工D、皇权至上
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）A、西周社会呈现等级森严的特征B、西周社会的腐败现象严重C、西周的手工业中冶铜业十分落后D、西周各地经济发展明显不平衡
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（）A、政治上实行分封制B、西周社会的宗法色彩浓厚C、贵族集团内部等级严格D、贵族阶层生活腐化，政治黑暗
西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
《国语·周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也”）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（）A、周天子B、诸侯王C、卿大夫D、士
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬品数量也是从天子到士依次递减的。材料反映出的西周最主要的特点是（）A、贵族阶层生活腐化奢侈B、西周社会的宗法色彩浓厚C、西周社会阶层等级严格D、西周统治集团内部等级严格
填空题（）：周代统治者把礼和乐作为区分等级，调和矛盾，加强（）的重要手段，乐队规定：“王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县：舞队规定：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”这就是所谓的礼乐制度，要求各级贵族都要（）。
单选题我们经常说“一言九鼎”，表明说话分量极重。“鼎”是指一种青铜器皿，用来烹煮和盛贮肉类。西周时期就有了严格的列鼎制度，其中天子用（）鼎，诸侯七鼎，士可用三鼎或一鼎。A九B十C十一D十三