：下面不属于朦胧美感的一项是（ ）。A．隔花人远天涯近B．此时无声胜有声C．学生听老师讲课似懂非懂D．(东邻美女)增之一分则太长，减之一分则太短
：下面不属于朦胧美感的一项是（ ）。
A．隔花人远天涯近
B．此时无声胜有声
C．学生听老师讲课似懂非懂
D．(东邻美女)增之一分则太长，减之一分则太短
相关考题：
教师讲授《圆的周长》,下列哪项讲授方式体现了学生的参与度() A.教师让学生学习课本，听教师讲述内容B.在上课时，教师播放关于圆周长测量的视频，然后开始讲课C.上课中，教师使用几何画板，并且教学生如何使用，然后使用几何画板画圆，引入主题D.完全听老师主导课堂讲授
老师正在上有关“花”的课程，学生甲在课堂上突然问老师：“老师，花是不是真的会笑呢?”这位教师很不满意地说：“别打岔，在课堂上打扰老师讲课是不礼貌的!”这位学生听后气鼓鼓地坐下了，这位教师违背了（ ）的教学原则。A.启发性B.系统性C.巩固性D.因材施教
下列能作为“朦胧使美感纯化”这个观点的依据的一项是（ ）。A．朦胧导致人们产生创造性的思维活动，即“浮想联翩”B．朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美C．朦胧不仅可以使美感丰厚，而且还能使之长久不衰D．“明察秋毫”（不朦胧）则很难获得持久的美感享受
对文章内容理解不正确的一项是（ ）。A．第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感B．第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因C．最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性D．从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰
下列能作为“朦胧使美感纯化”这个观点的依据的一项是（ ）。A．朦胧导致人们产生创造性的思维活动，即“浮想联翩”B．朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美C．朦胧不仅可以使美感丰厚，而且还能使之长久不衰D．“明察秋毫”(不艨胧)则很难获得持久的美感享受
教师正在上有关“花”的课程，学生甲在课堂上突然问教师：“老师，花是不是真的会笑呢”这位教师很不满意地说：“别打岔，在课堂上打断老师讲课是不礼貌的!”这位学生听后心里鼓着气坐下了。这位教师违背了( )教学原则。A.启发性B.系统性C.巩固性D.因材施教
在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下看美人。”据天文学家称，即使是满月——十五的月亮，其亮度也只相当于阳光的五十万分之一。 长江三峡的神女峰，终年云雾缭绕，其险峻奇诡尽在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人间”的飘渺意境。这种“飘渺”亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动，叫做“浮想联翩”。倘若有人走近去，实地考查一番，想那如仙似幻的景色必然减半，所得不过一片残山瘦水古树怪石而已。 因为美感体验是非反思的、不自觉的，美感体验的关键是体验者与其对象不可分割地融合在一起，而朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。“明察秋毫”则很难获得持久的美感享受。 现代企业管理学中有一门课叫做“行为科学”，它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因，认为：人的欲望(或称需要)是人行为的发动器，倘欲望完全被行为实现而满足了，欲望立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。 为满足人类这一固有的审美心理，作家为文则必须含蓄，状物抒情也必须蕴藉，即所谓“意贵透彻，语忌直率”。诚然，朦胧不是晦涩，不是让谁也看不懂，更不是一团漆黑。一言以蔽之：朦胧使美感纯化，使美感丰厚，使美感不衰。下面不属于朦胧美感的一项是( )。 A. 隔花人远天涯近B. 此时无声胜有声C. 学生听老师讲课似懂非懂D. (东邻美女)增之一分则太长，减之一分则太短
刘老师正在上课，学生路路突然站起来，指出刘老师讲课中的错误，刘老师板着脸说：“路路，老师不如你，以后就由你来上课好了!”说完若无其事地继续上课。下列对该教师行为评价正确的一项是（ ）A.维护了正常的教学秩序B.漠视了学生的主导地位C.体现了教师的主导地位D.挫伤了学生的积极性
学生在听教师讲课中要注意的是（）A、要充分认识老师在上课时的重要作用B、要集中注意力，全神贯注地听老师讲解，跟着老师的讲课思路走C、听课中可以尝试在老师没有做出判断、结论之前，自己试作判断、试下结论，看看自己想的与老师讲的是否一致D、没必要听老师的，不懂了再看书
单选题学生上课时没有听老师讲课，而是在下面集中精力看有趣的小说，这种现象是（）A注意分散B注意集中C注意分配D注意转移