清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）A.道教形成众多流派B.道家与儒家思想交锋激烈C.理学成为儒学正统D.儒学经典开始成为科考内容
清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）
A.道教形成众多流派
B.道家与儒家思想交锋激烈
C.理学成为儒学正统
D.儒学经典开始成为科考内容
相关考题：
清代岳麓书院著名学生、外交大臣郭嵩焘所撰对联“训诂笺注，六经于易犹专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、敏而起，元明两代一先生。”悬挂在（）前。A、四箴亭B、崇圣祠C、船山祠D、杉庵
清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）A、道教形成众多流派B、道家与儒家思想交锋激烈C、理学成为儒学正统D、儒学经典开始成为科考内容
“六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。”与该对联相关历史人物的主张是（）A、“制天命而用之”B、“民为贵。社稷次之.君为轻”C、“知者不惑，仁者不忧”D、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予于补充。一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②学说之可贵；而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创伤累累的心灵。（）A、①儒学②道学③佛学B、①道学②佛学③儒学C、①佛学②儒学③道学D、①儒学②佛学③道学
单选题“六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。”与该对联相关历史人物的主张是（）A“制天命而用之”B“民为贵。社稷次之.君为轻”C“知者不惑，仁者不忧”D“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
单选题“濂洛关闽”代表了宋代哲学的四大学派，濂学代表人物是谁？（）A张载B周敦颐C张栻D陈亮