（）就属于文献对传说的记载。A.《山海经》B.《水经注》C.《元和郡县图志》D.《华阳国志》

（）就属于文献对传说的记载。

A.《山海经》

B.《水经注》

C.《元和郡县图志》

D.《华阳国志》

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下列做法符合审慎性原则的是( )。A．对估计损失就低记载B．对估计费用就高记载C．对估计利润就高记载D．将未来的收益计入当期
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研究文献并不与文献中记载的人与事实直接接触,文献法属于非接触性的研究方法。利用科学文献是实现利用“前人劳动成果”的重要措施和方法,也是促进和实现“今人的协作”的条件和基础。() 此题为判断题(对，错)。
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下列不属于文献的是()。 A.电影B.文件C.口头传说D.家谱
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古代文献记载的玉匣是（）.
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历史文献记载，早期的时候，刘邦对儒生非常重视，极为尊重。
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以下哪些属于文献记载中的古蜀王族？（）A、玄冥B、柏灌C、开明D、应龙
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古本《山海经》中记载了后羿射日的传说。
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新加坡鱼尾狮塑像的设计灵感来自（）。A、新加坡历史记载B、《马来纪年》的记载C、新加坡古老传说
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先秦时期的乐器见于文献记载的就有（）多种，仅《诗经》就记载了（）种。
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暴雨资料主要来源包括（）。A、气象站B、民间传说C、水文站D、水文年鉴、暴雨普查及暴雨档案、历史暴雨调查资料及记载雨情、水情及灾情的文献材料
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我国古代文献对松花粉有哪些记载？
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文献记载是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识；而传说则是最早的口头叙事文学之一，由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。
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（）就属于文献对传说的记载。A、《山海经》B、《水经注》C、《元和郡县图志》D、《华阳国志》
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我国饮茶的历史十分悠久，根据唐人陆羽《茶径》一书的记载，在传说中的（），我国就已有饮茶的习俗了。
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人物传说、史事传说、山川风物传说、地方风情传说、（）属于传说的类型。
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夏朝没有留下直接的文献史料，有关记载多为转手材料，有些具有传说性质，所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现后，怀疑的看法逐渐减少。这是因为（）A、该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性B、该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应C、该遗址一定程度上证明了夏的存在D、该遗址的考古发现属于原始材料
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下列做法符合审慎性原则的是（）。A、对估计损失就低记载B、对估计利润就高记载C、对估计费用就高记载D、将未来的收益计入当期
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判断题八仙传说故事先后见于唐代文人记载，至宋代最后定型。A对B错
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问答题我国古代文献对松花粉有哪些记载？
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判断题古本《山海经》中记载了后羿射日的传说。A对B错
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单选题（）就属于文献对传说的记载。A《山海经》B《水经注》C《元和郡县图志》D《华阳国志》
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填空题先秦时期的乐器见于文献记载的就有（）多种，仅《诗经》就记载了（）种。
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单选题暴雨资料主要来源包括（）。A气象站B民间传说C水文站D水文年鉴、暴雨普查及暴雨档案、历史暴雨调查资料及记载雨情、水情及灾情的文献材料
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判断题文献记载是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识；而传说则是最早的口头叙事文学之一，由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。A对B错
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判断题陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。A对B错
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填空题我国饮茶的历史十分悠久，根据唐人陆羽《茶径》一书的记载，在传说中的（），我国就已有饮茶的习俗了。
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判断题根据文献记载，“眉山三苏”只有苏轼会抚琴。A对B错
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