作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真理具有（ ）A.相对性B.能动性C.绝对性D.普遍性
作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真理具有（ ）
A.相对性
B.能动性
C.绝对性
D.普遍性
B.能动性
C.绝对性
D.普遍性
参考解析
解析：
相关考题：
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为（ ）。A. 真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的B. 真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围C. 真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关D. 真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为()A.真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B.真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C.真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D.真理是具体的，都有其适用的条件和范围
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（ ）。A.真理是具体的、有条件的，有一定适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为()。A.真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
马克思主义坚持认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一，是因为：（）A、真理都是具体的，没有抽象的真理B、超越历史时代的永恒的真理是不存在的C、对真理必须采取相对主义的态度D、实践是不断变化的，因而任何真理都具有相对性
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（）A、真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性
德国思想家莱辛说：“人的价值不在于是否掌握真理，决定人价值的是追求真理的孜孜不倦的精神”这是因为（）A、真理是绝对的永恒的B、真理与谬误是截然不同的C、真理是具体的、有条件的D、真理是具有反复性的认识
单选题真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为 ( )A真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D真理是具体的，都有其适用的条件和范围
多选题凡真理都是客观真理，这是因为（）。A真理的内容是客观的B真理的形式是客观的C真理都是客观存在的D真理的检验标准是客观的