一位哲人说过：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这表明（）。A.所谓事物的因果联系，不过是人们在观察中所形成的习惯性联想B.感性认识必须上升到理性认识C.人们只能认识事物的现象，不能认识事物的本质D.归纳法只能得出或然性的结论，这种结论在认识中没有任何价值
一位哲人说过：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这表明（）。
A.所谓事物的因果联系，不过是人们在观察中所形成的习惯性联想
B.感性认识必须上升到理性认识
C.人们只能认识事物的现象，不能认识事物的本质
D.归纳法只能得出或然性的结论，这种结论在认识中没有任何价值
A.所谓事物的因果联系，不过是人们在观察中所形成的习惯性联想
B.感性认识必须上升到理性认识
C.人们只能认识事物的现象，不能认识事物的本质
D.归纳法只能得出或然性的结论，这种结论在认识中没有任何价值
参考解析
解析：经验的认识属于现象的认识，当然不能替代对本质的认识。仅从过去每曰看到太阳升起这一现象，运用简单枚举的归纳法是无法得出太阳每天都会升起这一必然性的结论的。只有掌握了天体运行的规律，懂得太阳与地球必然的联系，才会得出这一结论。这恰恰说明，感性认识必须上升到理性认识。据此，B为应选项。
A项错误，该命题否认了因果联系的客观性。C项错误，该命题表述的乃是不可知论。D项错误，归纳法分为简单枚举归纳法与科学归纳法两类。前者得出的结论是或然性的，后者得出的结论是必然性的，另外，即使或然性的结论，在认识中也有一定的价值。
A项错误，该命题否认了因果联系的客观性。C项错误，该命题表述的乃是不可知论。D项错误，归纳法分为简单枚举归纳法与科学归纳法两类。前者得出的结论是或然性的，后者得出的结论是必然性的，另外，即使或然性的结论，在认识中也有一定的价值。
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一位哲人说过：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这表明( )。A．所谓事物的因果联系，不过是人们在观察中所形成的习惯性联想B．感性认识必须上升到理性认识C．人们只能认识事物的现象，不能认识事物的本质D．归纳法只能得出或然性的结论，这种结论在认识中没有任何价值
“单凭观察所得的经验，是绝不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这说明( )。A.感性认识具有局限性B.归纳方法不是万能的C.知觉不能作为正确判断的基础D.事物的必然性与经验毫无关系
“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会在升起。”恩格斯的这段话的含义是（）A、感性认识有待于上升为理性认识B、感性认识具有局限性C、感性认识对认识没有意义D、感性认识依赖于理性认识
“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（）A、感性认识有待于上升为理性认识B、感性认识具有局限性C、事物的必然性与感性、经验性毫无关系D、归纳方法不是万能的E、感性认识是不可靠的
多选题“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（）A感性认识有待于上升为理性认识B感性认识具有局限性C事物的必然性与感性、经验性毫无关系D归纳方法不是万能的
多选题“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会在升起。”恩格斯的这段话的含义是（）A感性认识有待于上升为理性认识B感性认识具有局限性C感性认识对认识没有意义D感性认识依赖于理性认识
判断题太阳可能从西边升起来。A对B错