我觉得火车其实挺可怜，因为它们终生都被 固定的轨道上，每天重复着周而 复始的路线，虽然表面看气势磅礴、风驰电掣，其实，风驰电掣走老路是一种 ，还不如 走新路。填人划横线部分最恰当的一项是（ ）。A.禁闭 无奈 步履蹒跚B.禁锢 悲哀 蹑手蹑脚C.束缚 麻木 小心翼翼D.限制 孤独 举步维艰
我觉得火车其实挺可怜，因为它们终生都被 固定的轨道上，每天重复着周而 复始的路线，虽然表面看气势磅礴、风驰电掣，其实，风驰电掣走老路是一种 ，还不如 走新路。
填人划横线部分最恰当的一项是（ ）。
填人划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.禁闭 无奈 步履蹒跚
B.禁锢 悲哀 蹑手蹑脚
C.束缚 麻木 小心翼翼
D.限制 孤独 举步维艰
B.禁锢 悲哀 蹑手蹑脚
C.束缚 麻木 小心翼翼
D.限制 孤独 举步维艰
参考解析
解析：“禁闭”是对犯错误的人的一种处罚，关在屋子里让他反省。通常是关在一个封闭的区域 内，与“轨道”搭配不妥，不如“禁锢”、“束缚”恰当，故排除人。再看第二空，与前面的“可怜”相对应“风驰电掣走 老路”可以说是一种“悲哀”、“无奈”，但不能说是一种“孤独”或“麻木”，排除C、D。蹑手蹑脚：形容动作很轻或偷 偷地跟随，也指走路时非常小心。符合句意。因此本题答案选B。
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怎样欣赏书法 不怕各位笑话，我是个特没鉴赏能力的大俗人，我觉得我同学的字都比王羲之的好看（我看字的好坏主要以舒不舒服为准，我看王羲之的字特别扭），可不可笑啊，这当然是不可能的了，人家可是可是历经千年时光考验的大书法家啊，但我左看右看横看竖看还是看不出哪美来，其实不光是王羲之好多著名的书法家也是一样，像褚遂良呀，欧阳询啦……等等，等等，天，我都快疯了，其实我也查过关于这一方面的资料，但都太抽象了，“气韵生动、形意合一、点线结合、虚实相生、笔墨交融、有文采 ”这些具体怎么看啊，有什么方法或是通过训练可以让这方面的能力得到提高。
下列哪句销售语言是恰当的?() A.“您还是别一味追名牌，其实那个牌子的时装做工并不如我们这个牌子的。”B.“我觉得你个子不高，不适合穿长裙，不如试试这款及膝裙?”C.“您这是听谁说的?他们的话您怎么能信呢?”D.“您能告诉我为什么您会有这样的想法呢?”
我觉得火车其实挺可怜，因为它们终生都被__________在固定的轨道上，每天重复着周而复始的路线，虽然表面看气势磅礴、风驰电掣，其实，风驰电掣走老路是一种__________，还不如__________走新路。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．禁闭、无奈、步履蹒跚B．禁锢、悲哀、蹑手蹑脚C．束缚、麻木、小心翼翼D．限制、孤独、举步维艰
文中不算年轻的年轻人意指( )。 A．这个人显老，其实很年轻 B．这个人显年轻，其实不年轻 C．这个人其实不年轻，院长觉得自己老，所以认为他年轻 D．这个人其实很年轻，院长觉得自己老，所以认为他也不年轻
依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） ①他的“热讽”其实是“冷嘲”②他的“冷嘲”其实是“热讽”③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然 ④一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧 ⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤D.②④⑥
以下哪些是“目标侵蚀”的表现（）？A、开始计划每天走20000，发现挺难，后来慢慢减少B、准备学习一个新技能，练了几天发现还没结果就放弃了C、遇事不顺时，立即想到的就是“其实这样也还可以了”D、从开始的健壮为目标，慢慢降低为健康，再到少病
佛说众生平等，为何却又有六道轮回之苦？苦从何来？果又有什么标准？人的眼光看其他众生是苦，其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外，其他众生并不如人所想的那个样儿吧？人偏又怕来世做畜生，其实不如牲畜的人正多著呢？
我自到上海以来，虽有几种报上说我“要开书店”我“去了杭州”。_______不过仍躲在楼上译一点书。（鲁迅《在上海的鲁迅启事》）从修辞角度看，填入句中空白处的最恰当的备选句子应是（）。A、其实我是书店也没开，也没有去杭州B、其实书店我也没开，杭州我也没有去C、其实我是也没开书店，杭州也没有去D、其实书店我没开，也没有去杭州
多选题以下哪些是“目标侵蚀”的表现（）？A开始计划每天走20000，发现挺难，后来慢慢减少B准备学习一个新技能，练了几天发现还没结果就放弃了C遇事不顺时，立即想到的就是“其实这样也还可以了”D从开始的健壮为目标，慢慢降低为健康，再到少病
单选题我觉得火车其实挺可怜，因为它们终生都被______在固定的轨道上，每天重复着周而复始的路线，虽然表面看气势磅礴、风驰电掣，其实，风驰电掣走老路是一种______，还不如______走新路。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A禁闭 无奈 步履蹒跚B禁锢 悲哀 蹑手蹑脚C束缚 麻木 小心翼翼D限制 孤独 举步维艰
问答题佛说众生平等，为何却又有六道轮回之苦？苦从何来？果又有什么标准？人的眼光看其他众生是苦，其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外，其他众生并不如人所想的那个样儿吧？人偏又怕来世做畜生，其实不如牲畜的人正多著呢？
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