（）的《检论·清儒》是总结清代学术史的名作。
（）的《检论·清儒》是总结清代学术史的名作。
相关考题：
王国维在读到清代学术时说：“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新”这种“大”与“精”的结合，使清代文化艺术发展具有总结性，即集传统之大成的潮流，所谓“集大成”，从本质上讲是对传统的全面整理和总结，如在文化学术方面，《康熙字典》《古今图书集成》等的编修；在美术方面，如《清工部工程做法》集历代建筑之大成，苑囿离宫集公私、南北园林之大成，景德镇官窑集历代制瓷之大成，造办处诸作集历史特种工艺之大成等；内府度藏，至乾隆朝而极盛大备。这段文字主要说的是：A.清代学术著作是对于前朝的总结和发展B.清代文化艺术具有集大成的总结性特性C.王国维在清代学术史研究上的成就D.清代文化艺术的发展脉络及趋势
“五四”以后中国史学的研究取得许多成果。梁启超在其研究领域对中国史学作出了重要贡献。下列著作不属于梁启超的是（ ）。A.《中国史叙论》B.《清代学术概论》C.《中国史纲》D.《中国近三百年学术史》
清代三大史学名著指（）。A、《读通鉴论》《十七史商榷》《二十四史》B、《廿二史札记》《读通鉴论》《廿二史考异》C、《廿二史札记》《十七史商榷》《廿二史考异》D、《读通鉴论》《十七史商榷》《廿二史考异》
以下关于清代说法不正确的是（）A、清代乾隆嘉庆时期的学术主流是对中国传统学术的总结B、清代乾隆嘉庆时期的学术主要是对中国传统儒学的研究C、清代学者认为明王朝的灭亡与学术界昌言的理学没有关系D、在清末明初的时候，学术界出现了批评理学的思潮
单选题以下关于清代说法不正确的是（）A清代乾隆嘉庆时期的学术主流是对中国传统学术的总结B清代乾隆嘉庆时期的学术主要是对中国传统儒学的研究C清代学者认为明王朝的灭亡与学术界昌言的理学没有关系D在清末明初的时候，学术界出现了批评理学的思潮
单选题清代三大史学名著指（）。A《读通鉴论》《十七史商榷》《二十四史》B《廿二史札记》《读通鉴论》《廿二史考异》C《廿二史札记》《十七史商榷》《廿二史考异》D《读通鉴论》《十七史商榷》《廿二史考异》
单选题作者认为“后来的经学，不是经学的原典，而是经学史”，是因为（ ）。A清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原B经过了后人不断地注释、传疏、义证，经学在中国学术史上经历了流变C小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学D中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变
单选题清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（），以示与汉学区别。A理学B道学C据学D宋学