“不战而屈人之兵,善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想()A.孙坚B.孙胜C.孙膑D.孙武

“不战而屈人之兵,善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想()

A.孙坚

B.孙胜

C.孙膑

D.孙武


相关考题:

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)以霸晓兵爱士,可独任,拜为偏将军(2)如此,茂众疲劳,吾承其弊,乃可克也。(3)今闭营休士,所谓不战而屈人之兵,善之善者也。

()不是孙子兵法的理想。 A无恃敌不来,恃吾有以待之B不战而屈人之兵,善之善者也C胜兵先战,而后求胜D兵贵胜,不贵久

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

“不战而屈人之兵,善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想()A、孙坚B、孙胜C、孙膑D、孙武

翻译:人之性恶,其善者,伪也

孙子说“不战而屈人之兵,善之善者也”,又说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()。A、《计篇》B、《谋攻篇》C、《作战篇》D、《形篇》

有关孙子兵法理想,下列何者为非()A、无恃敌不来,恃吾有以待之B、胜兵先战,而后求胜C、兵贵胜,不贵久D、不战而屈人之兵,善之善者也

孙子曰:「百战百胜,非善之善者也;□,善之善者也。」(〈谋攻篇〉)其中空格文字应为:()A、仁者无敌B、全国为上C、不战而屈人之兵D、以寡敌众

“不战而屈人之兵,善之善者也”体现的是什么思想?()A、轻战思想B、慎战思想C、备战思想D、不战思想

翻译:孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》

诚之者,择善而固执之者也”出自()

下列各句中,“而”表顺接的有()A、不战而屈人之兵,善之善者也B、水浅而舟大也C、一鼓作气,再而衰,三而竭D、女娃游于东海,溺而不返E、吾闻沛公慢而易人

“人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。

不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)

先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()A、孟子B、荀子C、韩非子D、墨子

单选题“不战而屈人之兵,善之善者也”体现的是什么思想?()A轻战思想B慎战思想C备战思想D不战思想

单选题“不战而屈人之兵,善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想()A孙坚B孙胜C孙膑D孙武

问答题不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)

单选题下列各句中用了“兵”的古义的是(  )。[2005年真题]A必以长安君为质,兵乃出B收天下之兵,聚之咸阳C是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也D不战而屈人之兵,善之善者也

问答题翻译:孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

单选题孙子曰:「百战百胜,非善之善者也;□,善之善者也。」(〈谋攻篇〉)其中空格文字应为:()A仁者无敌B全国为上C不战而屈人之兵D以寡敌众

多选题下列各句中,“而”表顺接的有()A不战而屈人之兵,善之善者也B水浅而舟大也C一鼓作气,再而衰,三而竭D女娃游于东海,溺而不返E吾闻沛公慢而易人

单选题孙子说“不战而屈人之兵,善之善者也”,又说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()。A《计篇》B《谋攻篇》C《作战篇》D《形篇》

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

单选题有关孙子兵法理想,下列何者为非()A无恃敌不来,恃吾有以待之B胜兵先战,而后求胜C兵贵胜,不贵久D不战而屈人之兵,善之善者也

单选题董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调( )。A天人合一思想B君权神授思想C天人感应思想D弃恶从善思想