主张“礼乐刑政”的代表人物是丘濬。() 此题为判断题(对，错)。
下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也
仁政的本质便是()A、人之初：性本善B、亲亲而仁民：仁民而爱万物C、君,舟也;人,水也：水能载舟,亦能覆舟D、礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖
《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政
夏有乱政，而作（）刑；商有乱政，而作（）刑；周有乱政，而作九刑。
三国时期的法制指导思想是（）。A、“拨乱之政，以刑为先”B、“拨乱之政，以礼为先”C、“拨乱之政，以德为先”D、“拨乱之政，以律为先”
孔子认为，天下有道，则（）。A、礼乐征伐自天子出B、礼乐征伐自诸侯出C、礼乐征伐自陪臣出D、礼乐征伐自庶人出
以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由？（）A、名不正，则言不顺B、言不顺，则事不成C、事不成，则礼乐不兴D、礼乐不兴，则刑罚不中
孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。
子曰：道之以政，齐之以刑，（）。A、有耻且格B、天下治矣C、民免而无耻D、以上都不对
西周时期有“刑不上大夫”的原则，那么对大夫的行为具有约束作用的是（）A、禅让制B、礼乐制C、分封制D、察举制
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）A、宗法、礼乐制遭到破坏B、分封制度遭到破坏C、井田制遭到破坏D、社会动荡纷争
西周时期，有“刑不上大夫”的原则，那么对大夫的行为具有约束作用的是（）A、禅让制B、礼乐制C、九品中正制D、察举制
宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
下列反映“德主刑辅”的说法有（）A、天之任德不任刑B、德礼为先而辅以政刑C、以德化民，以刑弼教D、明刑弼教E、孝者，天之经也
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
韩愈法律思想的主要内容有（）A、圣人制刑和代天行罚说B、德礼为先而辅之以政C、秋冬行刑D、以天下之法取代一家之法
《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）A、天下兴亡，匹夫有责B、限制君权C、天下为主，君为客D、民为邦本
多选题韩愈法律思想的主要内容有（）A圣人制刑和代天行罚说B德礼为先而辅之以政C秋冬行刑D以天下之法取代一家之法
判断题孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。A对B错
单选题三国时期提出“治定之化，以礼为首，拨乱之政，以刑为先”的政治家是（）A诸葛亮B刘备C曹操D曹丕
单选题三国时期的法制指导思想是（）。A“拨乱之政，以刑为先”B“拨乱之政，以礼为先”C“拨乱之政，以德为先”D“拨乱之政，以律为先”
单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A魏征B韩愈C柳宗元D白居易
单选题孔子认为，天下有道，则（）。A礼乐征伐自天子出B礼乐征伐自诸侯出C礼乐征伐自陪臣出D礼乐征伐自庶人出
填空题夏有乱政，而作（）刑；商有乱政，而作（）刑；周有乱政，而作九刑。