古希腊晚期由于连年战争，人们普遍渴望安宁和谐的生活；罗马和东方人的宗教观念侵入希腊哲学内部，毁坏了希腊人的思辨理性精神，斯多亚派主张要服从命运，愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走。如果你命定康复，不要找医生如果你命定不康复，找医生也不起作用。这种宿命论的观点()。A.只承认偶然性，否定了必然性B.只承认必然性，否定了偶然性C.辩证处理了偶然性与必然性的关系D.顺应自然规律，随遇而安
古希腊晚期由于连年战争，人们普遍渴望安宁和谐的生活；罗马和东方人的宗教观念侵入希腊哲学内部，毁坏了希腊人的思辨理性精神，斯多亚派主张要服从命运，愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走。如果你命定康复，不要找医生如果你命定不康复，找医生也不起作用。这种宿命论的观点()。
A.只承认偶然性，否定了必然性
B.只承认必然性，否定了偶然性
C.辩证处理了偶然性与必然性的关系
D.顺应自然规律，随遇而安
B.只承认必然性，否定了偶然性
C.辩证处理了偶然性与必然性的关系
D.顺应自然规律，随遇而安
参考解析
解析：必然性和偶然性之间是对立统一的关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。掌握必然性和偶然性关系的原理对科学研究有重要意义。第一，因为偶然性受必然性支配，必然性决定着事物发展的方向和前途，我们必须通过科学研究发现必然性，不被偶然性所迷惑。第二，因为必然性是通过大量的偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示其后隐藏的必然性。在必然性与偶然性的关系中，既要反对形而上学的机械决定论(只承认必然而否认偶然)，也要反对唯心主义非决定论(只承认偶然而否认必然)。本题的“宿命论”就是主张服从命运，只强调必然，甚至是坐以待毙的思想。B项正确。
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“命运”，古人谓之“天命”。这种相信命运的观点在哲学上叫“宿命论”。它 人的吉凶祸福、寿夭贵贱等一切遭遇都是命运注定的，否定人的主观能动作用， 听天由命，随缘自适。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。A.宣扬 鼓吹B.宣传 吹嘘C.信奉 认为D.提倡 主张
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