下列观点正确反映思维和存在的关系的是( )A.形存则神存，形谢则神灭B.存在就是被感知C.物是观念的集合D.人的理性为自然界立法
下列选项中属于辩证法观点的是（ ）。A．“人的感官是人认识外界事物的天然屏障”B．“存在就是被感知”C．“人不能两次踏进一条河流”D．“人一次也不能踏进同一条河流”
下列选项中属于辩证法观点的是（ ）。A．“人的感官是人认识外界事物的天然屏障”B．“存在就是被感知”C．“人不能两次踏进一条河流”D．“人丁次也不能踏进同一条河流”
态度就是对人、事物、观点的()。 A.理解B.评价C.认识D.否定
下列选项中属于唯心主义观点的有( )A.有无相生，难易相成B.心外无物，心外无理C.未有天地之先，毕竟是先有理D.存在就是被感知
“人的感官是人认识外界事物的不可逾越的天然界限”,这种观点是() A、辨证反映论B、经验论C、辩证唯物论D、不可知论
在下列命题中,属于主观唯心主义观点的有()①心外无物②存在就是被感知③物是绝对观念的外化④理在事先⑤人的理性为自然立法。 A.①②⑤B.②④C.①④⑤D.①②③⑤
对一个生下来就双目失明的人来说，无论怎样也无法使其产生颜色的概念。这说明（ ）。A．认识是客观事物在人脑中的反映B．存在就是被感知C．一个人获得知识的途径是感觉器官D．感性认识是认识的基础
下列观点中属于主观唯心主义的是（ ）。A．存在就是被感知B．上帝创造世界C．人是万物的尺度D．理念是事物存在的根据和模仿的原型
在下列命题中，属于人本主义观点的是（ ）。A．存在先于本质B．存在就是被感知C．世界统一于存在D．凡是存在的都是合理的
人对事物的认识是从感知觉开始的，儿童最初发生的认识过程就是感知觉。（ ）
反映论，是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则，亦即思想是反映存在的理论。根据上述定义，下列不属于反映论的是( ）。 A. “存在就是被感知”B. “从物到感觉和思想”C. “凡以知,人之性也;可以知，物之理也”D. “没有被反映者就没有反映者”
下列各项属于客观唯心主义观点的有( )A.物是感觉的复合B.理在事先C.存在就是被感知D.世界是绝对精神的产物
下列选项与“我思故我在”观点一致的是（ ）。A.存在就是被感知B.物是感觉的集合C.天地万物皆在我心中D.绝对观念是世界本原
下列选项中属于客观唯心主义观点的是（ ）A.存在就是被感知B.理在事先C.心外无物D.物是感觉的复合
下列观点中属于主观唯心主义的有（ ）。A.物是感觉的复合B.存在就是被感知C.经验是世界最终的构成要素D.心外无物
感知觉、记忆、（）、想象、等是人心理现象中的一个重要方面，就是人对事物的认识过程。认识过程是人最基本的（）。
下列选项中属于唯心主义观点的有（）A、有无相生，难易相成B、心外无物，心外无理C、未有天地之先，毕竟是先有理D、存在就是被感知
下列关于人的思维与感知觉的叙述中，错误的是（）。A、人的思维跟感知觉一样是人脑对客观现实的反映B、感知觉反映的是事物的共同属性C、感知觉属于感性认识D、思维属于理性认识
下列观点中，属于客观唯心主义的有（）。A、万物皆是一理B、存在就是被感知C、人是万物的尺度D、世界是绝对观念的异化
下列选项中属于辩证法观点的是：（）。A、“人的感官是人认识外界事物的天然屏障”B、“存在就是被感知”C、“人不能两次踏进一条河流”D、“人一次也不能踏进同一条河流”
下列选项中，属于主观唯心主义观点趵有（）A、存在就是被感知B、物是感觉的集合C、天地万物皆在我心中D、“理”是天地万物之根
填空题感知觉、记忆、（）、想象、等是人心理现象中的一个重要方面，就是人对事物的认识过程。认识过程是人最基本的（）。
多选题下列观点中属于主观唯心主义的是（）。A存在就是被感知B上帝创造世界C人是万物的尺度D理念是事物存在的根据和模仿的原型
多选题下列观点中，属于客观唯心主义的有（）。A万物皆是一理B存在就是被感知C人是万物的尺度D世界是绝对观念的异化
单选题“人的感官是人认识外界事物的不可逾越的天然界限”，这种观点是（）A辨证反映论B经验论C辩证唯物论D不可知论
单选题下列关于人的思维与感知觉的叙述中，错误的是（）。A人的思维跟感知觉一样是人脑对客观现实的反映B感知觉反映的是事物的共同属性C感知觉属于感性认识D思维属于理性认识
单选题下列选项中属于辩证法观点的是：A“人的感官是人认识外界事物的天然屏障”B“存在就是被感知”C“人不能两次踏进一条河流”D“人一次也不能踏进同一条河流”