米兰多拉（1463-1494）在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道：“亚当你就像一个拥有主权和自由的设计者，你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于（）A.君权神授思想B.人文主义思想C.启蒙思想D.民主科学思想
米兰多拉（1463-1494）在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道：“亚当„„你就像一个拥有主权和自由的设计者，你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于（）
A.君权神授思想
B.人文主义思想
C.启蒙思想
D.民主科学思想
相关考题：
古罗马的昆体良在《论演说家的教育》中，提出了（ ）的学习过程理论A、“模仿、理论、练习”B、“明了、联想、系统、方法”C、“困难、问题、假设、验证、结论”D、“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”
心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最______的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能______。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之______。A. 单调 自强不息 安身立命B. 单调 坚强不屈 怡然自得C. 无聊 自强不息 怡然自得D. 无聊 坚强不屈 安身立命
米兰多拉（1463-1494）在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道：“亚当„„你就像一个拥有主权和自由的设计者，你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于（）A、君权神授思想B、人文主义思想C、启蒙思想D、民主科学思想
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
多选题关于“极端实在论”，说法正确的有（ ）。A第一个提出了著名的关于上帝存在的所谓“本体论的证明”的是洛色林B人心中先天地有一个上帝的观念C上帝不存在现实中D“共相”“一般”是独立存在的真实的实体E上帝既存在于心中，也存在于现实中
单选题古罗马的昆体良在《论演说家的教育》中，提出了（ ）的学习过程理论。A“模仿、理论、练习”B“明了、联想、系统、方法”C“困难、问题、假设、验证、结论”D“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”
单选题（）的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置，人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。A布拉乔利B费奇诺C米兰多拉D萨佛纳罗拉