服制是中国封建社会以丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度。属于服制制度亲等的是( )。A. “齐衰”B.“大功”C.“斩衰”D.“孙功”

服制是中国封建社会以丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度。属于服制制度亲等的是( )。

A. “齐衰”

B.“大功”

C.“斩衰”

D.“孙功”


相关考题:

我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。A.二等B.三等C.四等D.五等

关于我国古代丧服制度,表述错误的是()A.五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B.我国古代服制等级不仅仅以世数为依据,还受到尊卑、性别、名分等因素影响C.我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度D.服制的效力不仅及于亲属关系

丧服制度中的“五服”分别是?

按照我国古代丧服制,服重则亲属关系疏远,丧期短;服轻则亲属关系亲近,丧期长。() 此题为判断题(对,错)。

中国古代以丧服表示亲属间血缘亲疏关系的制度,称为A.五刑制度B.五礼制度C.五丧制度D.五服制度

依据“准五服以制罪”制度,如果以尊犯卑,则处罚最重的亲等是(  )。A.斩衰亲B.子衰亲C.大功亲D.缌麻亲

服制是中国封建社会以丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度。以下哪些属于服制制度中的亲等( )A.缌麻B.大功C.小功D.斩衰

依据“准五服以制罪”制度,如果以尊犯卑,则处罚最重的亲等是(  )。A.斩衰亲B.齐衰亲C.大功亲D.缌麻亲

我国古代丧服制中的“缌麻”是指祭奠死者服期()的亲属。丧服是用细熟麻布做成的,它为最轻的丧服。A、一个月B、三个月C、六个月D、一年

我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。A、二等B、三等C、四等D、五等

“历代王朝都以‘会典’‘律例’‘典章’或‘车服制’‘舆服制’‘丧服制’等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。”材料中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的特征是()A、浓厚的宗族色彩B、神权和王权相结合C、嫡长子继承制D、严格的等级制度

中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度,称为()。A、五丧B、五刑C、五听D、五服

周代根据逝者的身份和亲属关系,给吊丧者制定了()的丧服制度,来标志等级和亲疏。

现阶段,我国用()表示亲属间的亲疏远近关系。A、行辈B、亲等C、服制D、世代

关于我国古代丧服制度,表述错误的是()A、五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B、我国古代服制等级不仅仅以世数为依据,还受到尊卑、性别、名分等因素影响C、我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度D、服制的效力不仅及于亲属关系

按照中国古代的服制,兄弟属于()。A、斩衰亲B、齐衰亲C、大功亲D、小功亲

中国古人将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级,称为“()制”,这种制度反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。

依“准五服制罪”原则,下列处罚最重的是()A、斩衰亲服制卑幼犯尊长B、缌麻亲服制卑幼犯尊长C、斩衰亲服制尊长犯卑幼D、齐衰亲服制卑幼犯尊长

单选题按照中国古代的服制,兄弟属于()。A斩衰亲B齐衰亲C大功亲D小功亲

单选题关于我国古代丧服制度,说法错误的是()A五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B古代丧服制度不仅仅以世数为依据,还受着尊卑、性别、名分等因素的影响C古代丧服制度能准确地表达亲属关系的亲疏远近程度D古代丧服制度的效力不仅及于亲属关系

单选题依“准五服制罪”原则,下列处罚最重的是()A斩衰亲服制卑幼犯尊长B缌麻亲服制卑幼犯尊长C斩衰亲服制尊长犯卑幼D齐衰亲服制卑幼犯尊长

单选题中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度,称为()。A五丧B五刑C五听D五服

填空题中国古人将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级,称为“()制”,这种制度反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。

单选题我国古代丧服制中的“缌麻”是指祭奠死者服期()的亲属。丧服是用细熟麻布做成的,它为最轻的丧服。A一个月B三个月C六个月D一年

填空题周代根据逝者的身份和亲属关系,给吊丧者制定了()的丧服制度,来标志等级和亲疏。

单选题现阶段,我国用()表示亲属间的亲疏远近关系。A行辈B亲等C服制D世代

单选题中国古代的亲等以——表示。( )A服制B亲等C宗亲D世代