我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。A.二等B.三等C.四等D.五等

我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。

A.二等

B.三等

C.四等

D.五等

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我国古代丧服制中的“缌麻”是指祭奠死者服期（）的亲属。丧服是用细熟麻布做成的，它为最轻的丧服。A.一个月B.三个月C.六个月D.一年
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我国古代采用丧服的不同等级差别来区分亲属关系的亲疏远近。()
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我国古代的丧服制，以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近，共分五等。大功的服期是（）。A．９月B．１年C．３月D．５月
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我国古代的丧服制，以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近，共分五等。斩衰的服期是（）。A．３年B．１年C．２年D．５年
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29、我国古代的丧服制，以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近，共分五等。斩衰的服期是（）。A．３年B．１年C．２年D．５年
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2、我国古代的丧服制，以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近，共分五等。大功的服期是（）。A．９月B．１年C．３月D．５月
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古代丧服分为五等，俗称“五服”，是以生者与死者亲属关系的远近作为区分标准的。
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我国古代的丧服制，以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近，共分五等。大功的服期是（）。A．9月B．1年C．3月D．5月
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1、我国古代的丧服制，以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近，共分五等。斩衰的服期是（）。A．３年B．１年C．２年D．５年
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