：中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话传说是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。 下列陈述，符合文意的是（ ）。A．中国和世界各国的小说，发展历程是一样的B．神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源C．神话写神，小说写人，所以二者是源流关系D．神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
：中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话传说是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。 下列陈述，符合文意的是（ ）。
A．中国和世界各国的小说，发展历程是一样的
B．神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源
C．神话写神，小说写人，所以二者是源流关系
D．神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
相关考题：
金圣叹在其评点中继承和发扬了司马迁的修史思想,认为小说与史传一样,具有劝勉、惩戒的社会认识与批判作用;另一方面他又明确提出,小说和史传是有根本区别的,史传是“因文生事”,而小说则是“以文运事”。() 此题为判断题(对，错)。
中国古代小说由萌芽走向成熟经历了以下()阶段。A、先秦两汉时期，神话传说、寓言故事、史传文学、野史杂记，其中孕育着种种小说因子，构成了小说的孕育期。B、魏晋南北朝，志怪、志人故事初具小说规模，构成了小说的雏形期。C、唐传奇的产生，把文言短篇小说推向成熟。D、宋元说话艺术，把白话小说推上发展之路，使白话小说从此成为主流，而且把史传体与民间说唱体结合起来，为古代小说的发展开辟了一个崭新的艺术天地。
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话传说是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述，符合文意的是（ ）。A．中国和世界各国的小说，发展历程是一样的B．神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源C．神话写神，小说写人，所以二者是源流关系D．神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
中国的小说，也和世界各国的一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实，起源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述，符合文意的是( )。A．中国和世界各国的小说的发展历程是一样的B．神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源C．神话写神，小说写入，所以两者是源流关系D．神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
填空题从清代开始，人们通常把（）、《水浒传》、（）、《金瓶梅》称为“四大奇书”，他们代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说，这四种小说实际上是南宋时期说话艺术中小说、讲史、说经、说铁骑儿四家的延续和发展。
单选题东汉末后，出现了所记的多是现实生活中的故事，反映士大夫的生活面貌和情态的：（）A志人小说B志怪小说C神话传说D寓言故事