王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是()。A.从公天下到家天下B.从方国联盟到封邦建国C.从方国联盟到郡国并立D.从封邦建国到中央集权

王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是()。

A.从“公天下”到“家天下”

B.从方国联盟到封邦建国

C.从方国联盟到郡国并立

D.从封邦建国到中央集权


相关考题:

简述唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨。

“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益右知也。”()说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。

欧洲公共领域与现代中国的公共领域一样,都更关注于民族国家的建构以及社会变革等政治主题。

翻译:昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。

在近代史学大师王国维看来,周革殷命是一次非常重要的鼎革,“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有() ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣A、①②④B、①③④C、①③D、②④

汉武帝晚年推行的政治转变可以成功是因为当时“有可挽回之际,有可挽回之方”。

“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”出自()A、《礼记》B、《殷周制度论》C、《资治通鉴》D、《周礼》

《用将篇》中有句“昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷”什么意思?

昔殷之兴也,伊挚在夏,周之兴也,()在殷。

“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指()A、礼仪B、制度C、风俗D、贡赋

政治文化对政治制度的影响()。A、政治文化影响政治制度架构的确立B、维护政治关系和政治制度的稳定C、促使政治制度的变革D、影响政治过程

家庭教育的目的随着政治、经济制度的变革而变革,它与政治、经济制度的变革相适应。

国学大师王国维在《殷周制度论》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这种状况,周初统治者实行了()A、王位世袭制B、分封制C、嫡长子继承制D、郡县制

著名学者王国维在《殷周制度论》中提出:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”()A、打破了传统的部落政治B、与后世王朝的更替本质相同C、尚未实现权力高度集中D、从贵族政治走向官僚政治

殷夫创作最多的是被称为()的政治抒情诗。

唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨?

填空题“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益右知也。”()说明了包含礼仪在内的礼制是推陈出新。

问答题《用将篇》中有句“昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷”什么意思?

单选题“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”出自()A《礼记》B《殷周制度论》C《资治通鉴》D《周礼》

单选题“盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏,汤不得而废;归周者八百焉,资以胜殷,武王不得而易。徇之以为安,仍之以为俗,汤、武之所不得已也。” 柳宗元的这段议论,是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种()A妥协机制B激励机制

问答题简述唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨。

单选题王国维说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是()。A从“公天下”到“家天下”B从方国联盟到封邦建国C从方国联盟到郡国并立D从封邦建国到中央集权

填空题昔殷之兴也,伊挚在夏,周之兴也,()在殷。

问答题为什么说殷夫是三十年代最重要的政治抒情诗人?

多选题政治文化对政治制度的影响()。A政治文化影响政治制度架构的确立B维护政治关系和政治制度的稳定C促使政治制度的变革D影响政治过程

填空题占筮书:夏之(),殷之《归藏》,周之《易》。

问答题唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨?