礼法之争的内容包括() A.关于“干名犯义”条存废问题B.关于“存留养亲”制度C.关于“存留养亲”制度D.关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题
“存留养亲”制度主要体现的是（）A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想
西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有（）A.以有功劳行田宅B.复从军吏卒C.招抚流亡D.解放奴婢E.存留养亲
在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）A.应保留干名犯义条款B.无夫奸不为罪C.子孙违反敕令不为罪D.存留养亲不应编入刑律
将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（）A.秦始皇B.汉高祖C.汉武帝D.孝文帝
下列选项不是周礼所贯穿的原则的是()。 A、亲亲B、尊尊C、长长D、存留养亲
“存留养亲”制度主要体现的是（）A、儒家孝养承祀思想B、墨家兼爱非攻思想C、道家清静无为思想D、法家严刑重罚思想
存留养亲制度始见于（）。A、《泰始律》B、《新律》C、《北魏律》D、《北齐律》
清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题
西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有（）A、“以有功劳行田宅”B、“复从军吏卒”C、招抚流亡D、解放奴婢E、存留养亲
在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A、亲属相奸B、干名犯义C、无夫奸D、子孙违反教令E、存留养亲
犯罪存留养亲制度首创于（）A、北魏B、辽C、唐D、金
将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（）A、秦始皇B、汉高祖C、汉武帝D、孝文帝
问答题“六书”的提法始见于哪部书，“六书”的具体名称始见于哪部书，名称是什么？
多选题清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题
多选题在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲
单选题在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）A应保留“干名犯义”条款B“无夫奸”不为罪C“子孙违反敕令”不为罪D“存留养亲”不应编入刑律
单选题存留养亲制度始见于（）。A《泰始律》B《新律》C《北魏律》D《北齐律》
多选题西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有（）A“以有功劳行田宅”B“复从军吏卒”C招抚流亡D解放奴婢E存留养亲
单选题"存留养亲"的制度首创于（）。A北魏孝文帝B李世民C金世宗D孔子
单选题将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（）A秦始皇B汉高祖C汉武帝D孝文帝
单选题“存留养亲”制度主要体现的是（）A儒家孝养承祀思想B墨家兼爱非攻思想C道家清静无为思想D法家严刑重罚思想
单选题犯罪存留养亲制度首创于（）A北魏B辽C唐D金
问答题手秤显厘五所粪肠．纹怖设逼钢抽管慎挪尖射竹“存留养亲巷梦跃无晓尊抽管慎挪尖射竹”
单选题疤蒙窄脆则．下列法律制度中薪刊烟谋声河兔父贿馅趟候嫩省扭缸，由北魏孝文帝创立并沿用至清朝的是桐幻才将（进生察趟灾急）A八议B肉刑C十恶D存留养亲