美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等， 都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是 画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。 “他给了此就不再予彼”中“此”是指：A美貌的人B美貌C其他才能D内存的美
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等， 都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是 画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。
“他给了此就不再予彼”中“此”是指：
A美貌的人
B美貌
C其他才能
D内存的美
“他给了此就不再予彼”中“此”是指：
A美貌的人
B美貌
C其他才能
D内存的美
参考解析
解析：解析
根据提问知本题为词语指代类题。
定位材料，理解“他给了此就不再予彼”句需看“因为”的前一句“美貌的人并不都有其他方面的才能”。造物主已经给的是“美貌”，而没有给“其他方面的才能”，对应的分别是“此”和“彼”。
故正确答案为B。
根据提问知本题为词语指代类题。
定位材料，理解“他给了此就不再予彼”句需看“因为”的前一句“美貌的人并不都有其他方面的才能”。造物主已经给的是“美貌”，而没有给“其他方面的才能”，对应的分别是“此”和“彼”。
故正确答案为B。
相关考题：
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考察起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。他给了此就不再予彼中此是指（）。A. 美貌 B. 美貌的人C. 其他才能 D. 内在的美
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考察起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。“他给了此就不再予彼”中“此”是指：（）A、美貌的人B、美貌C、其他才能D、内在的美
“大客服”基础服务要求的“五讲四美”中“四美”指（）A、亲和之美、行为之美、环境之美、持久之美B、亲和之美、行为之美、自然之美、持久之美C、亲和之美、分寸之美、自然之美、持久之美D、亲和之美、分寸之美、环境之美、持久之美
我们在工作岗位上无须外力强求和刻意监管，一切行为都是（）的自然表现，是对业主的一种情感流露，这是一种境界，（）是物业服务的大美。A、行为习惯；自然之美B、服务意识；分寸之美C、服务习惯；持久之美D、行为习惯；亲和之美
单选题美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考察起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。“他给了此就不再予彼”中“此”是指：（）A美貌的人B美貌C其他才能D内在的美
单选题所谓形式美法则，是对美的规律的一种共识，包括（）、均衡之美、韵律之美。A协调之美B比例之美C廓形之美D款式之美