今天,正风反腐之下,有些干部感叹不舒服、不自由了。在一定意义上说,这种心理与其对自由的观念看法密不可分。诚如马克思所言,法典是人民自由的圣经。然而道理容易明白,但在潜意识和直观感受中,有人还是把自由视为不受限制、没有约束,或者少受限制、鲜有约束。问题是,无所限制的自由必然是扭曲的,也是不真实的,只能存留于想象之中。谁要真是如此任性地看待自由,无所顾忌、不知敬畏,谁就终将付出惨重代价。这段文字主要说明:A.自律是前提和保障,自由是目的和依归B.构建在自律基座上的自由,才是真正的自由C.自由快乐之人,必是敬畏法度之人D.不能恪守自律,就会导致身心双重的不自由
今天,正风反腐之下,有些干部感叹不舒服、不自由了。在一定意义上说,这种心理与其对自由的观念看法密不可分。诚如马克思所言,法典是人民自由的圣经。然而道理容易明白,但在潜意识和直观感受中,有人还是把自由视为不受限制、没有约束,或者少受限制、鲜有约束。问题是,无所限制的自由必然是扭曲的,也是不真实的,只能存留于想象之中。谁要真是如此任性地看待自由,无所顾忌、不知敬畏,谁就终将付出惨重代价。
这段文字主要说明:
这段文字主要说明:
A.自律是前提和保障,自由是目的和依归
B.构建在自律基座上的自由,才是真正的自由
C.自由快乐之人,必是敬畏法度之人
D.不能恪守自律,就会导致身心双重的不自由
B.构建在自律基座上的自由,才是真正的自由
C.自由快乐之人,必是敬畏法度之人
D.不能恪守自律,就会导致身心双重的不自由
参考解析
解析:第一步,分析文段。首句指出了干部感叹不自由这一问题,第二句分析其原因是由于对自由观点的看法,第三句提出对自由应持的正确认识为“法典是人民自由的圣经”。后文“然而”“问题是”指出了现实人们对自由认识的错误,最后一句通过反面论证支撑前文对待自由的观点,即“不能如此任性地看待自由”,结合前文,文段重点可以理解为:我们应该在法典之内享有自由。
第二步,对比选项。C项“敬畏法度”与原文强调的“法典”一致,为文段重点的同义替换。
因此,选择C选项。
第二步,对比选项。C项“敬畏法度”与原文强调的“法典”一致,为文段重点的同义替换。
因此,选择C选项。
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《人民日报》评论指出“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方“下列可以代替该评论的名言是()。 A.法律是自由的保姆B.哪里没有法律,哪里就没有自由C.法典就是人民自由的圣经D.自由只服从法律
法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了自由的要求,因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点,甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?A、甲同学认为,自由是极为神圣的,限制自由的法就不是法B、乙同学认为,自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定C、丙同学认为,自由诚可贵,法治亦重要,即使是现代社会,自由也应是法治范围内的自由D、丁同学认为,教材所说的“任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法”,只具有相对的意义,不是在任何条件下都适合这种说法
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《人民日报》评论指出:“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”下列可以代替该评论的名言是()。A、哪里没有法律,哪里就没有自由B、法典就是人民自由的圣经C、法律是自由的保姆D、自由只服从法律
多选题马克思主义哲学认为,自由和必然的关系是( )。A自由是对必然的认识和对客观世界的改造B必然既是自由的限度,也是自由的根据C在实践中驾驭了客观必然性,才能获得实实在在的自由D只有摆脱了必然性的制约,才能获得真正的自由E从必然到自由是一个历史发展过程
多选题关于磁共振扩散基本概念的叙述,正确的是( )。A自由扩散运动为水分子扩散运动不受任何约束B限制性扩散为水分子受周围介质的约束,扩散运动受到一定程度的限制C人体尿液中的水分子是自由扩散D脑组织中水分子也是自由扩散E脑脊液中的水分子是限制性扩散
单选题法的价值中最本质的价值是自由,所以马克思说:“法典就是人民自由的圣经。”针对这一观点,下列哪个说法是正确的?( )A自由是至上和神圣的,限制自由的法就不是真正的法B虽然自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定C自由对人至关重要,因此,自由是衡量法律善恶的唯一标准D自由是法律其他价值的基础
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