“是以孔、老、如来,虽三训殊路,而习善共辙也。”这句话出自:()。A、《弘明集·正诬论》B、《弘明集·喻道论》C、《弘明集·明佛论》D、清朝雍正皇帝

“是以孔、老、如来,虽三训殊路,而习善共辙也。”这句话出自:()。

  • A、《弘明集·正诬论》
  • B、《弘明集·喻道论》
  • C、《弘明集·明佛论》
  • D、清朝雍正皇帝

相关考题:

下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启,不悱不发”B.“教也者,长善而救其失者也”C.“教,上所施,下所效也”D.“学而不思则罔,思而不学则殆”E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”

中国先秦思想家()在论述内在美和形象美的关系上说形象虽恶而心术善,无害为君子也。形象虽善而心术恶,无害为小人也。 A.老子B.孔子C.荀子D.孟子

下列哪些是出自《颜氏家训》的:A、四海之人,结为兄弟,亦何容易。B、去小知而大知明,去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人不教不知也

(二)有人于太行之北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣日:“君之楚,奚为北面?”曰:“吾马良。”曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。(选自《战国策》)11.解释下面句中加点的实词。(2分)(1)马虽良,此非楚之路也。(2)吾用多。12.用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)(1)君之楚.奚为北面?译文:(2)此数者愈善,而离楚愈远耳。译文:13.成语“南辕北辙”现在用来比喻

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。这句话出自( )A.《劝学》B.《说文解字》C.《论语》D.《学记》

乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也对这句话的看法?

下列语句出自《习性诸论》的有()A、习成而性与成也B、学非有碍于思C、行可兼知D、善教者必有善学者

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A、《论语》B、《学记》C、《说文解字》D、《师说》

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

“楚虽三户,亡秦必楚”这句话出自()之口。A、项羽B、项梁C、屈楚南D、范增

“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·雍也》

“贫富虽殊,药施无二。”这句话出自()。A、妙闻集B、孙思邈C、华佗D、龚廷贤

“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自()A、《学记》B、《论语》C、五经四书D、《说文解字》

下列哪些有关教育的论述出自《论语》?()A、不愤不启,不悱不发B、教也者,长善而救其失者也C、教,上所施,下所效也D、学而不思则罔,思而不学则殆E、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

“宗元之论出,而诸子之论废矣。虽圣人复起,不能易也。”这句话出自苏轼的《()》一文。

“《大学》是孔氏之遗书,而初学入德之门也”这句话出自?()A、商鞅B、朱元璋C、朱熹D、程颐

诚之者,择善而固执之者也”出自()

单选题“《大学》是孔氏之遗书,而初学入德之门也”这句话出自?()A商鞅B朱元璋C朱熹D程颐

单选题“夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话出自()A《论语·述而》B《论语·为政》C《论语·子罕》D《论语·雍也》

填空题“宗元之论出,而诸子之论废矣。虽圣人复起,不能易也。”这句话出自苏轼的《()》一文。

多选题下列语句出自《习性诸论》的有()A习成而性与成也B学非有碍于思C行可兼知D善教者必有善学者

单选题“贫富虽殊,药施无二。”这句话出自()。A妙闻集B孙思邈C华佗D龚廷贤

填空题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

填空题“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

单选题“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A《论语》B《学记》C《说文解字》D《师说》

单选题“是以孔、老、如来,虽三训殊路,而习善共辙也。”这句话出自:()。A《弘明集·正诬论》B《弘明集·喻道论》C《弘明集·明佛论》D清朝雍正皇帝