清朝时期，一位西洋人居住在中国，衣服破了，找到一个中国裁缝，问他能不能做西服？裁缝答：“只要有样式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，让他照着样子去做。几天后，西洋人拿到做好的新西服一看，果然不错，长短大小全部一样，可是翻到后面一看，突然发现剪去了一块，又补缀了一块。西洋人感到奇怪，问他为什么这样做？裁缝答说：“我是完全照着你的样式做的呀!”西洋人听了，恍然大悟，原来他的西服样式后面有一补丁。这个故事讽刺了（）。A、机械唯物主义者B、主观唯心主义者C、客观唯心主义者D、朴素唯物主义者
清朝时期，一位西洋人居住在中国，衣服破了，找到一个中国裁缝，问他能不能做西服？裁缝答：“只要有样式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，让他照着样子去做。几天后，西洋人拿到做好的新西服一看，果然不错，长短大小全部一样，可是翻到后面一看，突然发现剪去了一块，又补缀了一块。西洋人感到奇怪，问他为什么这样做？裁缝答说：“我是完全照着你的样式做的呀!”西洋人听了，恍然大悟，原来他的西服样式后面有一补丁。这个故事讽刺了（）。
- A、机械唯物主义者
- B、主观唯心主义者
- C、客观唯心主义者
- D、朴素唯物主义者
相关考题：
裁缝的劳动和木匠的劳动都是在特定形式下进行的劳动,他们的生产活动的目的、操作方法、劳动对象、劳动手段等等都是各不相同的,但在市场上,裁缝生产的衣服却可以和木匠生产的家具相互交换。这是因为()。 A、衣服和家具都能满足人类的特定需要B、衣服和家具都取材于自然界C、衣服和家具都包含了人类劳动D、裁缝需要家具，木匠需要衣服E、衣服和家具都是具体劳动的产物
穿套头衣服的顺序是（）。A、穿袖子----头钻入领子----找到衣服正面B、头钻入领子----穿袖子----找到衣服正面C、找到衣服正面----穿袖子----头钻入领子D、头钻入领子----找到衣服正面----穿袖子
裁缝的劳动和木匠的劳动都是在特定形式下进行的劳动，他们的生产活动的目的、操作方法、劳动对象、劳动手段等等都是各不相同的，但在市场上，裁缝生产的衣服却可以和木匠生产的家具相互交换。这是因为（）。A、衣服和家具都能满足人类的特定需要B、衣服和家具都取材于自然界C、衣服和家具都包含了人类劳动D、裁缝需要家具，木匠需要衣服
单选题清朝时期，一位西洋人居住在中国，衣服破了，找到一个中国裁缝，问他能不能做西服？裁缝答：“只要有样式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，让他照着样子去做。几天后，西洋人拿到做好的新西服一看，果然不错，长短大小全部一样，可是翻到后面一看，突然发现剪去了一块，又补缀了一块。西洋人感到奇怪，问他为什么这样做？裁缝答说：“我是完全照着你的样式做的呀!”西洋人听了，恍然大悟，原来他的西服样式后面有一补丁。这个故事讽刺了（）。A机械唯物主义者B主观唯心主义者C客观唯心主义者D朴素唯物主义者
单选题穿套头衣服的顺序是（）。A穿袖子----头钻入领子----找到衣服正面B头钻入领子----穿袖子----找到衣服正面C找到衣服正面----穿袖子----头钻入领子D头钻入领子----找到衣服正面----穿袖子
单选题清朝禁止西洋人在中国传教是在哪个皇帝时期（）A顺治B康熙C乾隆D雍正