《君主论》相当于中国的()。A、“儒学”B、“法学”C、“厚黑学”D、“逻辑学”

《君主论》相当于中国的()。

  • A、“儒学”
  • B、“法学”
  • C、“厚黑学”
  • D、“逻辑学”

相关考题:

“生活儒学”是由两个关键词构成的,即:() A.生活和法学B.儒学和哲学C.生活和儒学D.哲学和生活

中国古代的律学原从属于()A.医宗B.律宗C.法学D.儒学

西汉的儒学吸收了何种思想()A.先秦儒学B.先秦法学C.道家D.阴阳五行家

中国之命运总是和什么命运联系在一起的?A. 儒学B. 法学C. 礼乐D. 宗教

与中国的命运始终紧密相连的是:()A. 儒学命运B. 道学命运C. 佛学命运D. 法学命运

中国古代的律学原从属于()。A医宗B儒学C法学D律宗

论君主专制制度对中国传统社会的影响。

汉初兴起了什么学说()。A、儒学B、黄老C、法学D、兵法

中国之命运总是和什么命运联系在一起的?()A、儒学B、法学C、礼乐D、宗教

与中国的命运始终紧密相连的是()A、儒学命运 B、道学命运 C、佛学命运 D、法学命运

冯友兰的人生境界说是以中国儒学的()为归宿的。A、本质论B、心性论C、道德理想主义D、大化流行E、性智论

理学是中国哲学和中国()在宋明时期竞合而成的。A、佛学B、儒学C、道学D、法学

博丹是法国政治思想家和法学家,是近代资产阶级主权理论的创始人,其主要著作有()。A、《共和六论》B、《政府论》C、《君主论》D、《论法的精神》

认为法与正义没有关联的法学流派是()A、自然法学B、功利主义法学C、分析法学D、儒学

西汉的儒学吸收了何种思想()A、先秦儒学B、先秦法学C、道家D、阴阳五行家

哪个学派在韩国影响比较大:()A、儒学B、道学C、墨学D、法学

汉唐时期的儒学是()形态的儒学。A、理学B、精学C、法学D、源头

单选题19世纪末,维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合,指出当时中国正处于升平世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是()。A恢复儒学的正统地位B为维新变法寻找历史依据C纠正传统儒学的不足D以儒学作为变法的指导思想

单选题《君主论》相当于中国的()。A“儒学”B“法学”C“厚黑学”D“逻辑学”

单选题理学是中国哲学和中国()在宋明时期竞合而成的。A佛学B儒学C道学D法学

多选题西汉的儒学吸收了何种思想()A先秦儒学B先秦法学C道家D阴阳五行家

多选题冯友兰的人生境界说是以中国儒学的()为归宿的。A本质论B心性论C道德理想主义D大化流行E性智论

多选题在中国,在1949年之前,以下哪些曾经被用来指称法理学? ( )A法学通论B法学绪论C法学要论D法学理论E法学基础

单选题博丹是法国政治思想家和法学家,是近代资产阶级主权理论的创始人,其主要著作有()。A《共和六论》B《政府论》C《君主论》D《论法的精神》

单选题与中国的命运始终紧密相连的是()A儒学命运 B道学命运 C佛学命运 D法学命运

单选题汉唐时期的儒学是()形态的儒学。A理学B精学C法学D源头

单选题认为法与正义没有关联的法学流派是()A自然法学B功利主义法学C分析法学D儒学